太元九年，歲在甲申。
遠處崇山峻嶺，雲起霧湧。近處茂林修竹，竹澗焚香。
溪流潺潺，蜿蜒繞過竹林。
林中山澗蒸騰縹緲冷霧，宛如大地升了煙火。
高冠博帶的士人圍著彎曲溪水流觴而飲，盛著酒杯的托盤在水中打轉，停在誰人身邊，那人便一飲而儘。
士人神態各異，或高談闊論，或焚香彈琴，或舉杯暢飲。醉態畢露，令人叫絕。
“夫屍解者，形之化也。”
“如蟬留皮換骨，保氣固形於岩洞，後飛升成於真仙。”長須老者對玄學略有研究，“我們太湖書院之畔的這座虞山，乃是會稽人商平水火兵解升仙之所。”
“在此羽化登仙，駐世長生，倒也不錯。”另一名穿著謝公屐的中年士人飲酒感歎。
眾人談論長生，羽化登仙之道，大部分人內心隻是當做一個談資，畢竟成仙太過虛無縹緲，不如塵世功名權位來得實在。
不過有一個年輕人聽得極為入神。
此人頭戴葛布幅巾，麵白唇紅，尾端略揚的眉毛，外加不塗抹鉛粉的麵龐，有一股不屬於這個時代的男子英氣。
梁嶽起身，拱手行禮，道：“鬆濤山人，弟子請教。”
“請講。”長須老道鬆濤山人和藹道。
“這屍解成仙之事，不知是真是假？山人可有神通？”
此言一出，書院眾人露出果不其然的低笑聲。
“梁仙人又入魔了。”
“太湖書院誰不知梁嶽仙人喜好神仙玄學，鬆濤山人這下瘙中癢處了。”
“屍解成仙之事為假，世人癡愚，妖道奸詐罷了。仙道渺茫，曆代成仙屈指可數，老道山中野人，墨水不多，至於神通……”
鬆濤山人麵色微紅，說：“老道學藝不精，未有神通。”
屍解長生盛行於一甲子前，那時五鬥米道與方仙道盛行，人們崇尚玄道，隻要是個道士死了，都說是屍解羽化。
當時盲從者不知幾何，不懼死亡，追求兵解、水解、火解、杖解、乃至服食金丹之解。
自殺之風盛行。
世人不是傻子，上了幾次當之後，這屍解長生之法也成了神怪故事。
“原來如此，弟子打擾了。”
梁嶽眼中閃過一絲失望，行禮後回到座位。
“又是個假神仙，莫非真是末法時代？”
說來話長，梁嶽並非此界之人，前世是地球一普通牛馬，一日加班猝死，醒來變成了大晉朝會稽郡一寒門士子梁嶽。
晉朝梁嶽與現代梁嶽，姓名相同，樣貌相同，甚至胎記都一模一樣。
不知是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周。
真假難辨，恍然一夢。
之所以崇尚仙道，源自於五年前，前世記憶蘇醒時遇到的一樁異事。
“梁兄，梁兄！”
正想著，旁邊士子叫醒了正在思考的梁嶽。
原來是流觴停在梁嶽麵前，所有人的目光看過來。
“看來梁兄已經魂遊天外了，梁兄，請喝這杯酒。”
杯中酒水色呈乳白，宛如摻了石灰的清水。
看著杯中物，梁嶽嘴角略微抽搐，這玩意可是狠活啊，此乃大名鼎鼎的五石散，由丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石製成，和酒服用，令人渾身燥熱，飄飄登仙。
登仙不登仙不知道，裡麵可是滿滿的重金屬。