背架放好後，吳尚榮走到背架後用手壓了壓，發現背架已經穩固了。
然後吳尚榮和蘭子姐才把柴抬來放在羊角上。
我們說過，背木柴、糧食、石頭等密度大的東西，必須將這些東西放在背架的中上部，讓重物的重心也保持在中上部，這樣背起來才省力。
羊角正對背心，位於背架正中略偏上的位置，恰好把柴等重物托住，不讓重物掉下背架下端。讓背架上物體的重心始終在背架中上部，這就是羊角的妙用。
小小的一件工具，也體現出了我國古代勞動人民的智慧。
三捆柴一捆接一捆地重疊碼放在羊角上，再用繩子把柴綁牢，背起來才不會左右搖晃。
放在羊角上的柴背起來，全部位於腰背上，人背起來時，整個重量被腰和肩扛著，感覺很輕鬆。所以，背架背東西比背簍更輕鬆。
二人把柴判好後，基本上就到了上午十一點左右。
二人找到水溝邊，把手和臉洗乾淨，開始吃帶來的午餐。
江沁蘭的媽媽給她準備的是兩個飯團，她拿了一個出來，一分為二，遞了一半給吳尚榮，二人就著水，很快就把飯團吃完了。
江沁蘭還想把另一個飯團拿出來分吃了。被吳尚榮攔住：“蘭子姐，飯團冷了有些硬，還是一人再吃一點烙餅吧。”
一人又各吃了兩個烙餅，才背著柴上路。
沒出林子前，背著柴走路是有講究的。
因為林區的是毛毛小路，人必須側著身子走，背架上的柴才不會被林子兩邊的各種枝條、藤蔓掛住。
用打杵來息氣時，也要選稍微開闊一點的地方，才不會被掛住。
因此，有時儘管肩膀都有些酸軟了，還得咬緊牙關挺住，繼續背著柴前行。
直到找到合適的地方，才開始息氣。
側著身子在林中的毛毛小路上走了大約四十分鐘，才鑽出林區，踏上回家的大路。
走出林區後，不再顧及柴被掛住，二人的速度明顯加快。
一般是背著柴大踏步走上一兩百米，才用打杵來息氣。
打杵一般有人的尾椎那麼高，上麵丁字形的橫木（打杵盤）上刨有一個凹槽。
凹槽的寬度比背架最下端的橫木板厚度略寬。
用打杵吸氣時，人要麵對下方或前方。打杵下端要杵在結實的地麵，最好彆放在光滑的石板上，容易打滑。
打杵盤要順著放在背架下麵的木板正中，讓木板卡進打杵盤的凹槽裡。
這樣息氣時，背架才不會打滑。然後把雙腳微微張開，身子往下一縮，肩膀上背係一鬆，背架上柴的重力百分之九十就落在了打杵上。
這時雙腳和腰背主要起到穩固背架的作用。
而打杵下端與人的雙腳，又形成了一個穩定的三角形平麵。
所以，息氣時，隻要打杵下端不打滑，不大量下陷，背架就不會翻轉倒在地上。故背架一定要對著安全的一方，哪怕打杵滑了，人和柴倒了下去也不會有危險。
出了山林大約又是四十分鐘後，二人就背著柴到達旺泉井這裡。
兩人把柴放在土坎上，用打杵從後麵把背架支撐好。
此時，太陽正好從雲層裡鑽了出來，地上頓時增加了幾分熱氣。