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“這個世界到底是真實的還是虛擬的?”
“讓我們來聽聽華夏著名物理學家,也是現今世界上最偉大的物理學家楊正寧先生在一次采訪中的說法:”
“如果你問我有沒有上帝?”
“如果你所謂的上帝是人形狀的,”
“那麼我認為沒有”
“如果你問有沒有一個造物者,”
“那麼我認為是有的。”
“因為這個世界的結構他不是偶然的”
“你看這個麥克風的結構它妙不可言,”
“它不可能是偶然的。”
“你看這個麥克斯韋方程它妙不可言,不可能是偶然的,偶然的他搞不出來這麼妙的東西。”
“在20歲的時候,我是對於造物主是堅決反對的,”
“可在我年紀大了以後,看到的妙的東西多的不得了”
“自己能把這些東西貫徹的可能性越來越小。”
天幕下的眾人此刻腦袋高速的轉了起來:
“這說的是啥意思?這世界是由那個什麼造物主創造的?”
“那不就是盤古大神嘛”
“後世人也開始相信神話傳說了?”
“因為太多巧合所以不可能是偶然?”
大秦位麵
始皇帝看著天幕眼神炙熱,造物主?莫非就是那仙人之類?
“就連後世之人也相信有仙人的存在?”
“那世界是虛擬的又是何意?”
“難道朕所看所想都是虛幻?”
“山川湖海全部都是假的?怎麼會!”
春秋位麵
莊子看著天幕淡然一笑:
“不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?”
“這大千宇宙,未嘗不能是南柯一夢!”
“真與假誰又能分得清呢?”
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“如果楊教授的話讓你難以理解,那麼接下來這個實現能夠讓你對這個世界的認知發生不一樣的變化。”
“它就是大名鼎鼎的雙縫乾涉實驗。”
“它不僅證明了意識可以決定物質,未來可以決定過去,甚至還證明了,這個世界很有可能是虛擬的。”
“這個實驗的開始於對光的性質的探討。”
“光究竟是一種粒子還是一種波?”
“牛頓認為光是一種粒子,因為光沿直線傳播,還能反射,符合粒子的特性。”
“但是後來,托馬斯楊做了一個實驗,他讓光穿過兩條縫隙,照到背景板上。”
“如果光是粒子,那麼背景板上就應該出現兩條與縫隙形狀相同的光斑。”
“結果背景板上卻出現了多條明暗交替的乾涉條紋。”
“這就說明,光是一種波,兩條光波互相產生了乾涉,”
“就如同兩個水波相互乾涉的原理一樣。”
“這就是最初的雙縫乾涉實驗。”
天幕下的眾人疑惑道:“僅此而已?這能說明什麼?”
雖然他們聽不太懂光的性質的一大堆論述,可這不就是拿個光對著有洞的板子照嗎?
大唐位麵
太宗皇帝理了理思路,開口說道:“這是不是想說明這個光既是粒子也是波?”
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“事情遠沒有那麼簡單,1887年,德意誌物理學家發現了光電效應,並且由愛因斯坦進一步解釋,提出了光的‘波粒二象性’。”
“解釋了光即是粒子也是波,並把光的最小單位定義為光子。”
“後來人類發明了一次隻發射一粒光子的光子炮。”
“於是就很自然的想到,用它來做雙縫乾涉實驗。”
“因為每次隻發射一個光子,所以就不會產生乾涉。”
“那麼預想的實驗結果就是不會出現乾涉條紋了。”
“然而詭異的事情發生了,乾涉條紋還是出現了。”
“那麼這單個的光子究竟是和誰進行了乾涉的呢?”
“難道它通過雙縫的時候變成了兩個?”
“為了進一步求證,科學家們在雙縫前放了一個檢測器想一探究竟。”