這裡快樂教育與精英教育並存。
沒有才能的小巫師，就學些課堂上的內容，混個畢業證去諸如‘魔法糖果工廠’‘魔法生物養殖場’等各個巫師企業工作。
有才能的巫師，則會自我學習課程外的知識，再加入俱樂部‘上小課’，接觸尖端魔法知識。
在麥格教授看來，羅傑既然能問出這個問題，就代表著他有資格去看那些書。
而麥格教授在選擇相信羅傑的同時，並沒有親自指導羅傑的打算。
正如先前所說，‘魔法知識中充滿了技術黑箱，甚至自我矛盾。’每個魔法研究者的魔法體係構架都是不太一樣的，也沒誰敢說自己對世界的認知就是絕對正確。
麥格沒有教導過先知，但她認為，一個能看見未來且惜命的先知是不會自己往坑裡跳的。
他能知曉未來，他的路，很大可能比自己還要‘正確’。
自己隻要成為他的後盾，支持他，就足夠了。
聽到麥格教授願意與自己分享她的‘精選書單’羅傑自然從善如流，沒有繼續再在麗痕書店漫無目的的尋找。
將課本放入裝著貓頭鷹坩堝等各種雜物的購物車，兩人往破釜酒吧的方向折返。
。
。
。
作為格蘭芬多的院長，同時又是變形術課程的教授，麥格平時就稍顯忙碌，這臨近開學的幾個月，更是繁忙。
類似羅傑這種父母都不是巫師，需要引導的孩子遠不止羅傑一個，她當然不可能天天和羅傑待在一起。
和羅傑一起完成采購後，米勒娃·麥格馬不停蹄的繼續自己的其他工作。
所幸，她沒有忘記和羅傑的約定。
過了幾天之後，好幾個看起來有些不堪重負的貓頭鷹拽著一摞摞的書，飛到了羅傑房間的窗沿。
拆開牛皮紙的封皮，呈現在羅傑麵前的書有幾十本！
《魔咒演化史：麻瓜思潮與魔咒創造的相互乾涉》近現代一位美國巫師寫的，羅傑的電影記憶裡，沒有這個名字的印象。
《魔力：心靈寫照之力》署名是安倍，成書於公元1000年左右的平安時代。
《禪與魔法，開悟者與普通巫師的施法差異研究報告》古天竺一位僧侶所撰寫。
《信仰與魔力的關係研究‘其五’，接受香火禮拜的魔法生物是否會更具靈智》書來自華夏，不過作者匿名了。
《靈魂與大腦的聯係》來自英國魔法部神秘事務司。
除了上述那些，其餘的還有諸如《極端情緒施法是否是一種錯誤道路？》、《儀式魔法遠遠不止血祭》、《大道從何尋》、《心靈起源假說》、《魔力是一種能量，還是宇宙規則？》、《夢與潛意識與魔法》、《自我，本我，超我誰為施法核心》、《終極巫師的缸中之腦》、《血脈魔法與變形術—未來時代猜想》……
眼前層層疊疊的書山中，很少涉及具體的魔咒，基本都是理論體係方麵的書籍。
籠統的概況一下，這些書的創作時間，從三皇五帝時期，一直延伸到了去年的公元1990年，創作者也是遍布全球哪的都有，其中有已經被一定程度上論證的理論，但更多的還是關於魔法理論的猜想，和各種寫滿數據，尚未得出準確答案的研究報告。
粗略的翻了翻，羅傑發現有些書的觀點甚至是截然相反，針鋒相對的。
看著這些快把自己房間塞滿的書，羅傑心中隻有一個念頭。
“麥格教授是不是有點太看得起我了？”
“開學之前，我能把這些看完嗎？”