聽到山海關平叛，慶曆帝就想到了暗龍衛，臉色瞬間難看下來。
不過隻是一閃而逝，他笑著對盧寧德說，“你親自去南門，把武安王接進來。”
“老奴這就去！”
目送盧寧德離開後，三皇子告辭道，“兒臣想去看看母妃，請父皇恩準！”
慶曆帝點頭，“去吧！”
緊跟著九皇子也要告辭，拱手一禮道，“父皇兒臣也先行告退了。”
慶曆帝厭煩地瞥了眼葉辰，冷哼一聲，“哼，滾吧！”
看來慶曆帝還是不肯放過自己，葉辰這樣想著離開了養心殿。
葛洪和杜陵傅要留在養心殿，幫慶曆帝想如何選立太子的事情，葉辰隻能獨自離開了。
回去的路上，在經過供奉大禹曆代皇帝牌位的奉先殿時，就看到文武百官，成群地前來悼唁。
天聖帝的靈柩，就停放在奉先殿的大堂內。
接下來的日子裡，不光百官要來悼唁，大禹周邊鄰國得到消息，也會派人來悼唁的。
當然還會有大禹各大宗門的掌門、宗主前來悼唁。
“哼，黃口小兒一個，杜陵傅憑什麼幫他入一品！”
“他是單靠頓悟就到了二品，杜聖人隻是錦上添花。”
“狗屁！沒有杜陵傅，九皇子頂多是個二品的聖者，不可能是一品半聖。”
葉辰順著聲音看去，就看到一位耄耋老者，身材胖胖的，一臉的怒意。
在老者身邊的人，是宰府鄧齊瑞。
儒家修為品級劃分中，九品到六品為儒生，六品到四品為儒者。
三品為儒家聖子，二品五重天之前為儒家聖者。
二品五重天之後，一品之前為儒家亞聖。
一品五重天之前，為儒家半聖，一品五重天之後為聖人。
一品九重天修為絕頂後，為儒家至聖、萬世師表。
“哼，老夫是沒見到他，不然定要將他一頓臭罵！”
“老夫子說得對，咱們南派儒家文脈，不比北派儒家差。”
聽到這裡，葉辰這才知道，原來這個世界的儒家，還分南派、北派。
他儘可能地在原主記憶裡搜索著，這才知道了老者的身份。
這老頭是南派儒家，修為文脈一品四重天的文聖徐留年徐老夫子！
而南派儒家文脈，跟北派的區彆就是，南派更願意在文章、詩詞上下功夫；北派更注重德行、禮儀，以及教化民眾。
所以南派更像是華夏古代的文人騷客，而北派更像是華夏古代的教書先生。
“北派儒家就是一次群講大道理的家夥，咱們南派講求文脈傳承，研究的是謀略。咱們是可以上前線做軍師的。他們北派可以嗎？”
徐留年徐老夫子說著，正從奉先殿方向出來。
在他身後跟著幾位年輕書生，看麵相應該是徐留年孫子輩的。
“不是我自誇，我孫子逢春隻要有合適的儒家真言頓悟，突破二品不是問題。”
“回頭我就去找杜陵傅，他手裡肯定有還未現世的儒家真言。”
“到那時，我孫子逢春至少也是儒家二品！”
徐老夫子誇誇其談，一把拉起孫子徐逢春的手，喜愛得不行。
“我孫子逢春可是南派儒家的天才，三歲識字、五歲熟讀儒家真言，七歲作詩，十歲就能寫出十分華麗的駢文。如今十六歲，已經是南派儒家文脈四品了。”