此刻，李基的眼神是頗為冷冽的。
某種意義上，如今還沒有真正的道教存在，而是以著黃老道學為核心，開始形成太平道、天師道、五鬥米道等等原始的道學，而後經過漫長時間的融合才形成了李基後世觀念的道教。
不過即便是形成了黃巾之亂的太平道，其教義總體都還是導人向善的，其餘的天師道、五鬥米道亦然。
當然，即便教義總體是向好的，但落在野心家的手中同樣會是作亂的工具，所以經曆了黃巾之亂後，如今各地諸侯對於道士都是抱有警惕排斥的態度。
而佛教與道教的情況又是截然不同，如今的佛教自漢明帝時期傳入大漢建白馬寺尚且不足兩百年。
這兩百年期間，佛教甚至就連本土化都還沒有完成，經義理論大多都還是古印度的那一套，且教義還是相當簡單粗暴的宣揚俗世多苦難，當儘快解脫超俗以求來世福報的。
笮融也正是通過這一教義，不斷吸納信徒，且讓信徒拋棄俗世，全力捐助錢糧修建佛寺佛塔，然後以靈魂求得解脫，換得來世福報。
這讓深入了解一番的李基，幾乎眉頭都是緊皺的。
且在亂世之中，這一套還當真不缺信徒，斷然少不了厭世之人，這也是笮融在成為廬江郡守不到一年的時間，便讓佛教初步在廬江之中形成了規模的原因所在。
如今，廬江之中建成佛寺六座，在建的佛寺亦有七八座之多，不僅籠絡了大量的信徒，還有圈下了相當的土地。
若是說這個時候的道教想的便是搞事，搞大事，搞天下事；那麼這個時期的佛教就是圈地建寺，再圈地建寺，繼續圈地建寺。
“揚州似乎……沒有適合笮府君宣揚教義的土壤。”李基平靜地說道。
“我改！”
笮融幾乎沒有一絲猶豫地開口答道。“國士侯喜歡什麼樣的教義，小僧可以改！！”
這讓李基略微一怔，完全沒想到笮融就連一絲絲的猶豫與底線都沒有。
而笮融不等李基開口，嘴巴便是沒有一絲停歇地不斷開口道。
“我佛慈悲，所為的便是普惠世人，使人人都能早日登臨極樂世界，來世亦能證得福報。”
“如今能得國士侯指點，必是我佛保佑，亦是我佛旨意，小僧豈敢不從乎？”
“再者有國士侯指點，我教必能廣為流傳，造福世人哉！”
說到最後，笮融小心翼翼地以著眼角餘光打量李基，以確認李基的反應是否滿意。
對於跪倒在李基麵前，笮融沒有一絲絲的排斥。
與一些食古不化，天天就知道翻譯經文的老頑固不同，笮融深知成功宣揚教義，讓佛教能夠在亂世之中延綿不絕地存在下去才是正道。
而國士侯李基，那是何許人也？
笮融很清楚不管亂世走向如何，但國士侯李基已然能夠在史書上留下濃烈筆墨。
如今，若是能牢牢地跟國士侯李基綁在一起，那麼無論付出多大的代價都是值得的。
以笮融的猜測，國士侯李基必然是動了將佛教教義當成宣揚劉備仁德理念的工具，且佛教教義也確實具備成為如此一種工具的潛力。
所以，笮融不怕李基不改。
隻要李基開口，笮融立刻就將教義改成李基最喜歡的形狀。
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