明器如果能明確朝代，已經精細到明確墓主人身份，那確實能提高出手時的價值。
但這東西又不是吊牌標簽，沒必要帶走跟明器放在一起出手。
畢竟這麼意義明確的東西在市場上流通起來，很容易被上麵的人盯上，這不是給自己買麻煩麼。
“買地券這種東西，更偏向於道教信仰，”
雲調輕輕捋著下巴分析道，
“既然墓中依靠山體藏建一處佛像，說明墓主及後人的信仰是偏佛教的，魏晉時期也確實是佛教更流行。”
他講話，都是講一半存一半，言下之意就是不要讓萬璞玉帶入自己主觀的思維。
不過這種東西存不存在都是附加的，整個墓中都不曾有證明身份的東西出現，確實很反常。
就像是，修建墓葬的人特意不想讓後人知曉墓主人身份一樣。
聯係到墓中那些機關，祝元提出自己的猜想，
“會不會不寫明身份也是一種保護機製，如果盜墓賊不清楚身份的話，就不會……”
他自己說到一半，就說不下去了。
土夫子既然淘沙倒鬥，隻要能摸出東西來賣錢就好了，還管墓主人是人是狗嗎？
萬璞玉拍拍他的肩膀以示安慰，
“雖然你自己也認識到了扯淡，但有想法總比沒有好，有益於大腦健康。”
……情緒價值倒也不用給得這麼到位。
“我的猜想其實跟你剛才的意思差不多，”
萬璞玉繼續說下去，
“修建墓中的人不想被發現墓主人的身份，不過不是防著土夫子，而是防著當時還活著的人。”
“我猜這應該確實是個政權末代的皇陵，本來應該是給皇帝修建的，但最終埋進去的不是皇後就是太後。”
“皇帝嘛，要麼當時還沒死，在國破之前金蟬脫殼了，要麼他的親信就是想營造一種皇帝還沒死的感覺。”
他說著，聳聳肩膀，
“不過嘛，這些都很難驗證，倒是很好的寫小說素材，”
“我現在比較在意的不是女屍的身份，而是這個。”
他又把建模素材切屏放出來，縮小到屏幕一半大小，然後另一半屏幕繼續放墓室裡的照片，
“我特意讓易叔注意了一下女屍的腰帶，樣子對不上，而且女屍腰帶上並沒有缺失腰帶扣，反而是這個東西，”
萬璞玉放出下一張照片，是一整套濕爛到像是火鍋裡煮過的響鈴卷一樣的服裝。
看得出易叔那邊已經在努力把它的全貌還原出來，在空地上平鋪開。
除了整體的形狀之外，唯一能看清的就是服裝前胸處一塊大概是方形的圖案，
“補服？”
祝元問道。
萬璞玉並沒有著急回答，而是把眼神投向雲調，就像是一個期待學生站起來回答問題的老師。
不過雲調當然不會站起來，但還是開口了，
“補服就算最早也是元代才出現，這應該是晉代出現的一種特彆的男裝款式，叫……叫什麼來著？”
他能認出是什麼東西，但一時想不起確切的稱呼。