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在看到了自己的烏拉諾斯之槍上所褪去的漆黑與隨即轉變而來的溫暖光芒，阿尼姆斯菲亞不禁對著尼祿說道。
“你的話，露西亞才對吧。”
原本阿尼姆斯菲亞並不希望尼祿踏入此處。
更不要提讓她拿起已經那把已經被自己轉變為冥府核心的長槍。
就算擁有著羅馬的加護而導致的“皇帝特權”，尼祿也不能隨心所欲地去操使那能夠殺死一切生靈的冥府之槍。
不過尼祿還是可以舉起它的。
無視後果的話。
嚴格來說，阿尼姆斯菲亞也無法“隨心所欲”地去使用冥王星魔術。
若非他有著周瑜的靈基加持成為了擬似從者，恐怕現在身體的狀況未必會有壽命上限既設定在18歲的瑪修。
時至今日的瑪修·基列萊特能夠正常活動，甚至是戰鬥的原因也要歸結於她體內那位找尋到聖杯的純潔騎士加拉哈德的靈基身上。
與阿尼姆斯菲亞和瑪修不同，尼祿並非是擬似從者或亞從者。
但又與瑪修和阿尼姆斯菲亞相似，尼祿在某種程度上體現出了英靈的特質。
可即便是那樣，驅使那冥府之槍也依舊是件後果極大的事情。
以至於阿尼姆斯菲亞都不認為自己有著充分的時間在這之後幫助藤丸立香完成剩下的五個特異點。
或許對於統治隻剩下不到十年卻還年輕氣盛的尼祿來說她之後的壽命與否對於曆史的走向關係並不大。
倘若她就這麼早逝的話或許還能留下一個更好更安定的羅馬帝國。
但阿尼姆斯菲亞並不希望那種事情的發生。
雖然被尼祿加封為了羅馬的榮譽公民，但羅馬的興亡實際上對阿尼姆斯菲亞來說並不重要。
尼祿的興亡與否才是他所關注的對象。
但在看到他的烏拉諾斯之槍在尼祿的手上緩緩褪去了他幾乎費儘全力才染上的冥府的漆黑時，阿尼姆斯菲亞也隻能無奈而又哭笑不得地任憑她舉起那把長槍了。
就算是身為羅馬的皇帝——————身為那還未孕育成型的666之獸，尼祿所做的事也未免太過任性了。
在麵對著有著這般“特權”的皇帝，阿尼姆斯菲亞也隻能留下兩句調侃的話語。
不過，雖然說是調侃，但其中也蘊含著阿尼姆斯菲亞的真心與一直以來的疑問。
在生父與其後繼父的家庭中生活時，尼祿·日耳曼尼庫斯·克勞狄烏斯既沒有著【尼祿】的名字也沒有著【克勞狄烏斯】的姓氏，更沒有著【日耳曼尼庫斯】的榮譽。
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可謂是既不“尼祿”也不“日耳曼尼庫斯”更不“克勞狄烏斯”。
直到母親小阿格裡皮娜與接替舅父卡利古拉奧古斯都之名的克勞狄烏斯一世結婚之後，尼祿才得到了那些象征著榮譽與高貴的名字。
在此之前的尼祿於正史中所流傳下來的名字是“路奇烏斯”（ucius）。
在羅馬這個名字有著固定搭配和組合的社會中，重名是個十分正常的現象。
但據阿尼姆斯菲亞所知，那據說曾和小阿格裡皮娜有過一段緋聞的、現在正在羅馬城之中的那位尼祿的恩師————塞涅卡的全名既是“路奇烏斯·阿奈烏斯·塞涅卡”（(uciusannaeusseneca)。
小阿格裡皮娜究竟抱著怎樣的心態來為自己出生的孩子命名這一點實在是很難令人不去深思。
不過在實際見到尼祿之後，阿尼姆斯菲亞反而開始對他所知的、尼祿在曆史上的真實姓名“路奇烏斯”產生了懷疑。
“路奇烏斯”（ucius）的名字源於拉丁語中的【光輝】一詞“拉克絲”（ux）。
其後衍生在葡萄牙語與意大利語這些受拉丁語影響極深的語言中則變為了“盧西奧”（ucio）。
而“路奇烏斯”（ucius）的另一個拉丁語變種“盧錫安”（ucian）也成為了十分常見的人名。