在這1次“南征”那不勒斯的過程中，安德魯自始至終都是依照現存的國際關係法行事，不對那不勒斯現有體製進行改變。
即便是麵對比較嚴重的社會問題，該回避的，依然回避；該勒索的，1定會勒索，絕不會手軟。
比如在此次，安德魯幫助費迪南多4世重掌王國大權，他就私下收取了那不勒斯新首相，弗朗西斯科男爵送來的價值1000萬法郎的好處費。當然，3萬法軍的日常軍需開銷，也需要那不勒斯王國來負責。
哪怕因為這件事，而遭遇到國內外雅各賓派分子的冷嘲熱諷，身為執政官的安德魯並不放在心上。
不久前，他在巴黎《費加羅報》發表了1篇署名文章，為自己的執政理念，提出了1種全新的“國家利益論”。
開篇中，安德魯提出了1個概念，那就是“法蘭西的國家利益”到底是什麼呢？”
他隨後敘述道：“利益本質上源於需要，也就是說滿足人們物質和精神需要的東西都可稱之為利益。”
很快，他言簡意賅寫道：“滿足1個民族國家全體人民合法的物質和精神需要的東西。在物質上，國家需要安全與發展；在精神上，國家需要國際社會承認和尊重。尤其對1個歐洲大國強國來說，在許多情況下精神的重要性不亞於物質需要。”
國家利益的內容是動態變化的，也是紛繁複雜的，因此需要對國家利益進行分類和主次排序，這樣才能明確對哪類國家利益使用更多的政治資源。
依照後世情況來分類，標準會有很多，但安德魯按照內容分類把國家利益分為政治利益、安全利益、經濟利益和文化利益。
首先表述的，國家的政治利益就是各種利益的集中表現，其核心是國家。
安德魯旗幟鮮明的提出要堅持《1794年憲法》1百年不動搖，這就是保障政治利益的關鍵，而不是像過氣的革-命老前輩西哀士那般。
他語氣尖刻的嘲諷說：“（西哀士）他喜好糾集1群不切實際的理想主義者，自己卻終日躲在幕後，慫恿1些血氣方剛的年輕議員，在議會裡高喊製定1部更適合法國的新憲法，但那樣會造成政治上混亂，將法國重新納入無政府主義或極端主義的深淵。”
此外，安德魯也在為剛剛頒布的《法蘭西民法典》在呐喊助威。他高瞻遠矚的指出，這部《民法典》具有劃時代的偉大意義，它繼承與發展了法國大革-命以來的所有重要成果。
包括：確立了共和國的土地權，否定封建特權，確立了自由、平等、博愛的基本原則；規定每個公民具有同等的民事權利和行為能力；另外，該法典還對於家庭、婚姻、繼承等社會生活方麵都作了非常明確的規定。屬於未來歐洲與世界的民法典範。
安全利益是國家利益的基礎，隻有安全利益得到1定程度的滿足時，其他國家利益才可能得以實現。
安德魯毫不隱晦的提出，英國與奧地利就是危及法蘭西國家安全的最主要敵人。必須竭儘全力打擊它們，遏製它們，消滅它們。即便是法國與上述敵對國簽署的任何停戰協定，或是所謂和約，也隻是下1次更大規模戰爭到來前的中場休息時間。
基於“敵人的敵人，就是朋友”的樸素政治原則。
法蘭西會繼續支持德意誌、意大利、波蘭、捷克、匈牙利、克羅地亞等民族反對哈布斯堡王朝，爭取民族獨立的正義鬥爭。
而這，就是法國在德意誌與意大利等地，發動1係列對外戰爭的最終目的所在。
同樣的，法蘭西也將堅定不移的站在愛爾蘭人、蘇格蘭人、印第安人，甚至是印度次大6民眾這邊，支持他們反擊英格蘭殖民主義者的鬥爭。
事實上，從大革-命時期開始，法國就已經從思想上、軍事上、組織上和物質上，加強對被壓迫民族的支援。
與以往1樣，安德魯的文章中刻意回避了西班牙、俄羅斯與普魯士這3個歐洲殖民地國家。理由也非常簡單，那是基於法蘭西的國家利益，因為上述3國當下都是法國的正式或潛在盟友。
至於以後，那就要視國際形勢的變化而變化了。
實際上，經濟利益才是最經常性的國家利益，當國家生存安全有了基本保障時，經濟利益則會上升為國家日常對外政策所追求的最主要內容。
法國與英國的戰爭，並非1場你死我活的原始爭鬥，更像是1個龐大的部落群體裡，誰主動服從誰，誰應該優先尊重誰的經濟利益的問題。