安德魯並沒有離開阿格諾鎮，而是以普通人的身份同當地人1起，進入1座新建不久的天主教堂，度過了1個聖母升天節。
在領取聖餐的時候，看似兩眼昏花的老神父埃納，就1眼認出了麵前這衣著體麵的年輕人，就是多年前時不時就潛入教堂竊取聖餐，還在聖人像上塗鴉，並拿著小刀追著大鵝跑的“小壞蛋”，如今則貴為共和國的第1執政官，安德魯-弗蘭克。
當年的洛朗·埃納神父從未處罰過這個調皮搗蛋的孤兒，反而明裡暗地庇護著胡鬨的小家夥，因而與安德魯接下了“善緣”。
或許也是這個緣由，安德魯的內心並不排斥天主教，他真正的宗教敵人，是喜好乾涉法國及歐洲事務的羅馬教皇與天主教廷。
4年前，還是政治部警長的安德魯在得知埃納神父，因為拒絕宣誓而被關入監獄，隨即借用勒讓德爾治安委員會委員的身份，給當地的革-命委員會寫了1份信函，埃納神父這才免於迫害。
此外，這座耗時兩年，建築規模比之前更加宏偉的阿格諾天主教堂，其大部分的捐助資金，是遠在巴黎的安德魯收到埃納神父的求援信之後，以匿名方式捐助的5萬裡弗爾。
等到儀式結束後，接受邀請的安德魯執政官，跟隨這位本堂神父來到教堂後院。兩人在遮天蔽日的大梧桐樹下，吃起了下午茶。
期間，埃納神父曾向第1執政官抱怨說，巴黎宗教委員會對於地方教務管得太寬了，根本沒有大革-命之前的那種寬鬆環境……
埃納神父說的這些，的確屬於實情。儘管天主教正式回歸法國社會，但某些宗教活動，依然受到政-府的限製。
比如說剛剛結束的天主教4大節日之1的聖母升天節，在西班牙、意大利與奧地利等地，可是伴隨有盛大的街道巡遊儀式，但是在如今的法國各地，就很少出現了。
那是宗教委員會規定，但凡需要上街巡遊的宗教儀式，都必須提前1周得到當地警察部門的書麵批準，該組織者還必須事先繳納1筆可觀的保證金，並提交至少10名擔保人的個人履曆，等等。
當然，埃納神父所不知道的，提出上述限製規範的人，就是他麵前的第1執政官。而令無數神父痛恨的宗教管理委員會，不過是個替罪羊，隻是在認真執行安德魯的決議罷了。
因此，對於埃納神父的抱怨，安德魯看似是在認真傾聽，但卻是笑而不語，始終不給予1個正麵的答複。
在臨近傍晚的時候，副官勒布倫少校來到院子裡，通報了有今早遇到的農夫奧布裡，希望能當麵感謝第1執政。
隔著院子大門的縫隙，埃納神父看清了來訪者的相貌。
“他是詹姆斯·奧布裡，來自西麵加萊省的敦刻爾克，曾在軍隊裡當過兵，3年前退役後，就來到阿格諾鎮定居，並與1位寡婦結了婚。順便說1句，那個寡婦是奧布裡生前戰友的妻子，膝下還有3個未成年的孩子……所以說，奧布裡是個好人。”
神父1邊絮絮叨叨的說著，1邊起身朝著教堂走去。
那是耳聰目明的老神父聽到幾個頑童嬉鬨的熟悉聲音，擔心這些小家夥效仿少年時期的安德魯，在教堂那邊4意妄為，將雞鴨鵝等動物趕進教堂裡麵，還會偷走1些不便宜的銀製法器。
等到埃納神父走後，副官上前打開了鐵門，示意不斷揉捏手中帽子，有些局促不安的農夫，跟隨他來到院子裡，去覲見共和國的第1執政官。
這位叫奧布裡的農民，已經穿上1套看起來補丁很少的灰色外套，他走到第1執政的麵前，說是要感謝上位者今早賜贈的厚禮。
神父的院子裡比較簡陋，僅有兩張掉過漆的長凳，以及中間的1張玻璃麵茶幾。不過，茶幾上還擺放有咖啡，紅茶，葡萄酒，淡啤酒，以及幾碟法式點心。
在少校軍官的示意下，當過兵的種田人小心翼翼的來到神父之前坐的長凳前。他先是向座位上的安德魯道了1聲謝。接著，還給1旁的勒布倫少校，以及正背對著他，趴在1張小木桌上，在為執政官批改各省政務的克萊爾秘書致敬。
等到了最後，農夫這才“鼓起了全部的勇氣”，想要說出之前考慮許久應該說的什麼話。
嗯，是必須向第1執政表示自己內心的感激。
畢竟，那兩枚金路易的實際價值，已經超過了500法郎（大約520到550法郎之間），這相當於他們1家人2到3年的收入。毫無疑問，這顯然是1大筆錢。
此刻，安德魯正在瀏覽軍情局那邊送來的簡報，他仰臉斜靠在椅子上，看著農民向自己行禮。
在觀察了1會兒，第1執政官終於說話了。
“歡迎你的到來，奧布裡公民，請隨便坐吧。”安德魯伸出了右手，做出1個邀請姿勢。