這年頭的書，大多是清、灰色書皮，也有用其他顏色書皮的，但都比較少，且大多是不入流的小說才使用。
問出這話，魏廣德就感覺有點失言了，在他的理解裡，吳清怕是在看市麵上流傳的各類小說消遣，打發時間。
最早魏廣德為翰林院生活準備的道家經典已經被他丟在一邊了，那些銀子算是打水漂了，實在是生澀難懂，人都看暈了。
“這是我從文淵閣裡借出來的一冊書，一會兒要給送回去的。”
吳清隨口回答道。
聽到吳清說是文淵閣裡的藏書，魏廣德頓時來了興趣，湊過去看了眼書皮，左上角四個大字引入眼簾。
“《永樂大典》？”
看到那四個字，魏廣德不自覺就念了出來。
“是啊，這是《大典》中一本記錄‘史’集的書，我借出來看看。”
《永樂大典》這書，魏廣德自然聽說過，倒不是前世，而是在當下，不少讀書人都為不能目睹這本曠世之書而感到遺憾。
《永樂大典》是明永樂年間由明成祖朱棣先後命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國古代典籍於大成的類書。
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成書之時，初名《文獻大成》，後明成祖親自撰寫序言並賜名《永樂大典》。
永樂元年，朱棣登基後雄心滿滿，為了彰顯自己的文治武功，決心修一部巨著彰顯國威，造福萬代。
修此書宗旨是“凡書契以來經史子集百家之書，至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言，備輯為一書”，這也注定了《永樂大典》就是一本包羅萬象的書，甚至連在當時被人為不入流的陰陽、僧道書籍都被列入抄錄目錄中。
最初朱棣令解縉主持編纂，一年後修成《文獻大成》，但朱棣親閱後甚為不滿，欽點姚廣孝擔任監修，同時編纂隊伍擴大到了2196人。
全書於永樂五年定稿，朱棣親自作序並賜名《永樂大典》，又是一年時間，全書於永樂六年才抄寫完畢。
之後朱棣選擇遷都北平，帶走了《永樂大典》，而原書所據原稿則繼續存放在南京紫禁城中文淵閣內，隻是可惜在正統十四年南京文淵閣大火，為了編撰《永樂大典》收集的原稿被付之一炬。
《永樂大典》中收錄的許多書籍，大多流傳不廣，這也是姚廣孝要把他們編入《大典》中的原因，原書也保存在紫禁城中妥善存放，希望藉此保留下這些書籍，隻是可惜烈火無情。
因《永樂大典》太過龐大，所以僅抄錄一份，叫做“永樂正本”，現在就存放在紫禁城文淵閣之中。
雖然後世也有傳聞，當初抄錄的《永樂大典》實為兩份，其中一份存放於文淵閣，另一份陪葬於永陵，但這也僅僅是傳說。
至於存放《永樂大典》的文淵閣，其實就是皇家圖書館，明太祖朱元璋“始創宮殿於南京，即於奉天門之東建文淵閣，儘貯古今載籍”，此即文淵閣建閣之始。
而在文淵閣旁邊還有一座更小一些的閣樓，這裡就是東閣，現在是大明朝內閣的辦公場地。
“這書我已經看完，今日正要送回。”
接著，吳清又對魏廣德說道。
“聽說這《永樂大典》足有上萬冊，也不知是真是假？”
魏廣德注意到書名下方還有編號，不過這本書的編號隻到了七百二十至七百二十二卷，也不知道算是第幾冊。
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