“你先把人安排在門房候著，我進去說。”
“是，夫人。”
片刻後，腳步聲響起，雖然很輕，但魏廣德自幼練武強身，雖然不知道武林高手該是什麼樣，可他也算得上耳聰目明。
“老爺，書就彆看了，時間差不多，外麵該出發了。”
徐江蘭進屋看到魏廣德拿著書本正在那裡發愣，隨即笑著開口道。
“知道了。”
魏廣德答應一聲，放下手裡的書，起身就要往外走。
到了徐江蘭身前，徐江蘭又給他理了理有些褶皺的衣袍，兩人出了房門，身後也跟上幾個丫鬟、護衛，徑直向著堡外而去。
每天，夫妻二人都要去那邊走走，才算完成今天的任務。
“先前外麵說有驛卒過來送信，是京城那邊的消息。”
路上，徐江蘭才把消息告訴魏廣德。
對此，魏廣德也隻是點點頭，他現在已經辭了官職，用驛站送信，那八成和政務有關，其實他是不該碰的。
“回來再說。”
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魏廣德隨後隻說了句。
在這裡需要提一下，那就是明朝的丁憂其實隻針對文臣，武將按照規矩是不準的。
武將不必丁憂守製，這叫“金革之事不避”，意思是百善孝為先，金革之事不避，舍孝儘忠。
所以在明代有著明確的規定，武將一律不許丁憂，全部奪情。
這也是為什麼隻有魏廣德回到崩山堡，而他大哥魏文才卻還在繼續做後軍千戶的原因。
後世一般說到丁憂，一般都是說三年，但其實也沒那麼久。
《明會典》對此有明確規定，“內、外官員例合守製者……俱以聞喪月日為始，不計閏，二十七個月，服滿起複。”
所謂的丁憂三年，其實隻有二十七個月。
這二十七個月也不是憑空想出來的，而是和古代的祭禮製度有關。
《儀禮士虞禮》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而，”東漢鄭玄注：“中，猶間也。，祭名也。與大祥間一月，自喪至此，凡二十七月。”
唐代杜佑《通典》載：周製：“二十七月而，玄衣黃裳而祭，祭畢，更服朝服，……三年之禮成矣。”
這兩段話的大致意思是說，父母去世一周年後，在第十三月舉行“小祥”之祭。
去世兩周年後，在第二十五月舉行“大祥”之祭，然後間隔一個月，在第二十七月舉行“祭”。
自此，守製結束，喪家生活歸於正常。
從外麵回來後，徐江蘭直接去了後院，魏廣德則是到了正堂，這才命人叫來那個驛卒。
“拜見魏閣老。”
須臾，那驛卒進屋後直接就跪拜行禮。
對此，魏廣德也算習以為常，畢竟兩人等級差距巨大。
這年代許多地位低的人見到比自己地位高許多的人都是這樣。
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