聽說寒千宸為此沮喪不已，不以為然的王長生便去找了他，一起到藥師洛承安那兒，三個老友小酌了一番。
在二人開導之下，寒千宸終於放開心事，醉醺醺地被王長生送回家去。
“爹，爹啊，你這是去哪兒？”
整個托著個羅盤，跟他爹學堪輿的兒子寒光，正在院子裡團團打轉，一見父親回來，急忙迎上來，頓足道：“母親……母親回娘家了啊。”
寒千宸打個酒嗝兒，醉眼朦朧地道：“回娘家急什麼？你娘不是經常回娘家嗎？”
寒光哭喪著臉道：“這一回不同啊，娘是回了娘家，再也不回來了。”
寒光從懷裡摸出一張紙來，遞給父親，道：“喏，你瞧瞧，這是娘留下的‘和離書’。”
寒千宸大吃一驚，趕緊回到堂屋，點亮了燈，就著燈光看起來。
這是寒千宸那悍妻留下的一份“和離書”，隻要寒千宸簽了字、畫了押，即時生效。
古時候丈夫休妻的權力要大於女子休夫的權力。
但男子休妻也有“三不去”的條件，女子但凡符合“三不去”，丈夫是休不了的。
女子休夫的權力在宋代以前都是比較大，她不滿意就可以休夫，不需要理由。
唐後宋起，限製就多了，需要符合一些條件，才可以休夫。
比如丈夫犯罪入刑的，被夫家近親屬侵犯（包括未遂）的，丈夫三年不回家的，沒有能力養老婆的……
寒千宸那悍妻和離的理由就是用的這一條：她男人養不起她。
寒千宸看罷，頓足大罵：“無恥！無恥！寒某俸祿雖然不高，可是養家綽綽有餘。
那悍婦，三不五時就把我寒家的錢拿去給你幾個舅父家用，搞到咱家一盆如洗。
她還有臉說我寒某人養不起她？我找她去理論！”
“父親不要去！”
寒光趕緊把寒千宸攔住，哭喪著臉道：“娘親說了，她說，她說……父親若還要臉麵，就把和離書簽了，大家好聚好散。父親若是不簽……”
寒千宸瞪眼道：“不簽又怎樣？”
寒光道：“娘說，父親若是不簽，她就天天回來鬨，鬨到寒家日日不得安寧。”
“她敢！”
寒光木然道：“娘說，她會帶五個舅舅還有所有的表兄表弟一起來……”
寒千宸一屁股坐到了椅子上，兩眼發直。
他那班親戚是個什麼德性，他再清楚不過了，真要讓那班無賴鬨上門來，寒家真要永無寧日了。
王長生一聽勃然大怒：“這等貨色，你不簽做什麼？留著她過年嗎？簽！你不簽，老子都看不起你！”
寒千宸被他一激，老友麵前丟不起臉麵，遂把桌子一拍，恨恨地道：“我簽，取筆墨來。”
寒千宸刷刷刷地簽完名字，畫了押，把那張“和離書”丟給兒子，恨恨地道：“明日，你去官府報備吧。”
那時休妻或休夫，乃至妾室的納聘和休棄，甚至另置房產安置而不和大婦同居一宅，都要上報官府，說明理由，由官府登記在案。
寒光滿臉苦澀地撿起“和離書”，心中倒覺得輕鬆了幾分。
有他那樣的一個母親，不僅父親深受其苦，他這兒子也是痛苦不堪。
奈何父親懦弱，在母親麵前敢怒而不敢言，他是兒子，連“敢怒”都不可以，又能如何？
現在，倒是覺得輕鬆了呢。
寒千宸簽完了“和離書”，猶自氣的呼呼直喘。
“嗯？”
寒千宸忽然覺得椅子有些硌的慌，低頭看看，詫異地道：“椅墊呢？”
寒光澀然道：“今兒父親和王伯父剛走，幾個舅舅和表兄表弟就來了，拉了兩輛大車，把家裡能搬的都搬走了，就連父親剛才畫押的筆墨，都隻留了兒子用的這一套。”
寒千宸大怒，拍案道：“混賬！混賬！她……”
“嘩啦！”
桌子塌了，寒光阻止不及，這才道：“堂屋裡的桌椅也都搬空了，這一套是壞了還沒修的那套，兒子搬來暫用的。父親輕著些，一不小心，椅子也要塌的。”
寒千宸醉眼一打量，這才發現，堂屋裡的客桌客椅果然就隻剩下現在正用的這一套了，剛才竟未發現。
寒千宸大怒而起：“把‘和離書’還我，不離了，老子要找她討還家產去。”
“可拉倒吧你，拿走就拿走吧，隻要能打發了這等無良的悍婦走了，比什麼不強？”
王長生不高興地道：“你又不是個沒本事的，以後就跟著我一起乾，保你富貴起來。
還有啊，你身邊沒人侍候了不是嗎？明兒我就給你送兩個小妾來。
嘿！全是十六七八溜光水滑的東瀛女子，不比你家那悍婦強？真是的！”
寒千宸一聽，立馬向兒子問道：“為父的被褥，你娘留下了幾套？”
寒光澀然道：“隻留下破爛薄衾一套。”
王長生翻個白眼兒道：“被褥是嗎？老子送你三套。你說，還差什麼，我都送你。”
說到這裡，王長生又氣又笑：“這他娘的算是個什麼事兒，老子贈個妾，怎麼跟嫁女兒一樣了，還帶陪送的！”
……
寒家發生的事，隻是大變革下，影響到的諸多小人物的一個縮影。
福焉，禍焉，見仁見智吧。
朝堂上，三法司的爭執依舊不斷。
大理寺又找到一則成例，用來抨擊都察院。
話說宋神宗年間，有一官員張仲宣，任金州知州。
此人貪汙賄賂，徇私枉法，按照《皇宋刑統》當判死刑。
但法官援引之前寬宥其他官員的舊例，判他主刑為流刑，流放海南；附加刑是臉上刺字，另打記大板。
神宗皇帝覺得判的太輕，發付百官評判，結果大臣蘇頌帶頭上書，反而認為判的太重了。
宋神宗弄巧成拙，實在抗不住百官的壓力，隻好退了一步，聲言不打板子了。
結果百官認為，黥字也不合適，官員怎麼可以和強盜蟊賊一樣處置，這樣顯得朝廷太沒體統了。
最後，此人被改判為“免仗黥，流海外”。
但是按照《宋刑統》：“諸監臨主司受財而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹絞。”
這個張仲宣貪汙的的錢又何止15匹？如果是在太祖朝、太宗朝，甚至是真宗朝，都是必死無疑。
可是，到了宋神宗時候，就已經是“命官犯贓抵死者，例不加刑”，且“永為定製”了。
為什麼官員們認為判重了呢？因為宋仁宗時候……
嗯，又是仁宗。
當時有個宣徽南院使，名叫郭承祐。此人不僅“坐盜金銀什物”，而且隨意決配士兵和百姓，害死了多條人命。
除此之外，他還有諸如“且擅留糧綱，批宣頭，不發戍還兵”、“借用翰林器，出入擁旗槍”等罪。
也就是說這個人貪贓、公器私用、僭越，手上有多條人命。
當時負責審理此案的是包拯，包拯磨刀霍霍的就等殺人了，結果案子鬨上朝廷，由皇帝裁決。
仁宗皇帝判了個“罷宣徽南院使，許州都總管，徙節保靜軍、知許州”，也就是說，最終隻是給此人貶了官，到小一些的州——許州當知州去了。
跟此人的處置一比，張仲宣這個大貪官當然判重了，他喊冤似乎都合情合理。
臨安小報把大理詩這番辯論一字不落地刊載了出來，頓時朝野大嘩。
因為這段時間裡，臨安的勾欄瓦子通過評書、雜劇和歌曲，已經不停地告訴老百姓，以前，不是這樣的！
這不是祖製！
太祖時候不是這樣，太宗時候不是這樣，真宗時候也不是這樣。
這哪是什麼祖宗規矩？
臨安小報麵對的主要群體，比勾欄瓦子裡看戲聽書的主要群體層次還要更高一些。
但是臨安小報上的很多事情，他們也沒聽說過，但是現在，他們知道了。
於是，臨安百姓憤怒了，國子監生和太學生們憤怒了。
二月二，火被點燃了。
大批太學生忽然聚集起來，湧出了太學。
匆忙追出來的太學學官們，詫異地站在太學門口，看著洶洶而去的學子們。
武學沸騰了，武學的舉子們內著箭袖短打，外罩長衫儒袍，也紛紛衝上街頭，迅速與太學生們彙合起來。
然後，他們就一起趕到了國子監，衝進了孔廟。
從唐太宗李世民時開始，朝廷就單立孔子廟於國子監之內了。
太學、武學的學生，和已經等候在這裡的國子監生一起衝進孔子廟，將孔子，以及這個時代被配享孔廟的十哲：顏子、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、子路、子遊、子夏，共十一尊雕像，全都抬了出來。
國子監的學官們匆匆趕來，大聲嗬斥阻止，可他們還沒喊兩聲，就被一群武舉衝上去捂住嘴巴，鉗住胳膊，給押在了一邊。
隨後，十一具雕像被臨安三大最高學府的學子們抬著，高呼著“為天地立心，為生民立命”的口號衝上了街頭。
很快，就有大批民眾響應起來，跟在了他們後麵。
樊江今天就沒去當值，一早他就換好儒袍，等在了國子監外，尾隨著隊伍而行。
當隊伍走上禦街時，樊舉人一撩袍裾，就衝進了上書言事的學子隊伍。
他舉起缽大的拳頭，用那濃鬱的關中腔，大聲疾呼起來：“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋……”
一支洪流，浩浩蕩蕩地向大宋皇宮的麗正門湧去……