“這位雄壯朋友何人也，看著麵生。”
正看戲的林泰來冷不丁聽到被詢問，不禁歎口氣，這樣都能被點名？難道這就是主角光環？
口中便答道：“在下姓林，自蘇州來，往南京去趕考，今日路過貴寶地，順道旁聽。”
林大官人這話沒毛病但容易卻讓人誤會，反正彆人聽了後，都以為林大官人是去參加八月鄉試的。
顧允成想了下，從沒聽說過蘇州有林氏家族，想必不是什麼大家子弟，便又說：
“據我觀察，林朋友對家兄的構思似乎甚為輕蔑。
若有相左之意見，不妨在這裡大膽說出來，我等洗耳恭聽。”
顧允成這話明著看沒什麼，但細思極恐。
這裡氣氛正狂熱，如果一個勢單力孤的寒門子弟貿然提出刺耳的反對意見，下場會如何？
或者說，適當找一個好打的標靶，更有利於增加己方群體的凝聚力。
經曆過粉絲經濟時代的林大官人，當然明白其中問題所在。
他環視了一圈後，便不慌不忙的開口道：
“我的想法就是，顧先生欲作《五經餘》，這氣魄未免太小了！
不妨膽子再大一點，步子再快一點！”
眾人：“.”
敢於續補《五經》，已經是了不得的偉業了，還想怎麼樣？
林泰來更加富有激情的說：“也彆拿五經做文章了，我看顧先生完全可以搞一個新四書！”
這話一說出來，眾人立刻對林大官人怒目而視。
實錘了，此人絕對是黑粉！能說出這種話的人，一定是來砸場子的！
四書是必考，五經是選考，這就能說明四書地位比五經還要高！
誰敢亂動四書？這不是明擺著讓顧先生去死嗎！
林泰來卻對彆人視而不見，隻對顧憲成問道：“涇陽先生以為《禮記》如何？”
顧憲成實話實說：“孔聖刪述的五經，曆經秦火大都幸存了下來。
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唯獨《禮記》一經，雜駁幾半，似非原經。
不知當初二程有再興儒學之能，卻為何不代為厘正《禮記》，補此闕典。”
這是個比較流行的觀點，很多人疑心禮記是漢儒編出來的。
林泰來歎道：“顧先生沒有想通啊，二程對《禮記》已經厘正且傳世了！”
這種事情開不得玩笑，顧憲成不由得坐直了身體，嚴肅的問道：“林生為何敢這麼說？”
林泰來便答道：“其實我認為，二程以及朱子所表彰的《大學》、《中庸》即是他們心裡真正的《禮記》，隻是沒有明說！”
原本《大學》、《中庸》都是《禮記》中的內容，宋人卻把《大學》、《中庸》從《禮記》裡單獨抽了出來，與《論語》、《孟子》合稱四書，成為儒家最高經典。
難道宋代聖賢這是暗示隻有《大學》、《中庸》才是真禮記？
林泰來這個觀點看似簡單，但勝在新奇，之前沒有人往這個角度想過。
所以像是點破了窗戶紙，讓在場眾人都有點豁然開朗的頓悟感覺。
林泰來仍然很淡定的說：“如此可把四書裡的《大學》、《中庸》恢複為《禮記》。
那麼四書就少了兩本，如果能再補進兩本，那不就成了新四書？”
顧憲成不禁愣了愣，呼吸急促起來。
糟糕！這是心動的感覺！
本來以為是無知狂徒的瞎扯淡，怎麼還越說越像那麼回事？
若能重鑄經典，那是多大的功德，增加個幾萬粉絲不成問題！
話題進行到這裡，實在太大了。
此時彆人產生了莫名的敬畏，都不敢說話了，因為自己不配！
隻有林大官人臉上笑嘻嘻，開口道：“第一本，我看可以用朱子的《小學》補上，教人如何細處工夫！”
顧憲成下意識的點點頭，感覺似乎越說越有道理了，朱子的《小學》可以彌補其他經典著眼太大的問題。
“那第二本又是什麼？”顧憲成忍不住問道。
於是林大官人臉上笑容更加濃厚了，繼續說：“至於第二本，我看涇陽先生你自己寫一本放進去就行了！
以你的經天緯地之才，寫本書羽翼《論語》、《孟子》的經書，那實在太簡單了！
畢竟您可是當世的正道真儒，伱不出手，沒人能輔佐孔孟了！”
顧憲成：“.”
繞了一個大圈子，編了一堆似模像樣的經學理念，差點都把自己打動了，結果就是為了最後開涮自己！
雖然他從來沒有聽到過這種說話方式，但並不妨礙從中聽到了反諷！
可以鑒定，這絕對是黑粉，最高級的那種黑粉！
台上君子裡，還很年輕氣盛的高攀龍站了起來，指著林泰來罵道：
“不敢坦蕩質辯，隻敢皮裡陽秋，真小人也！”
林泰來輕蔑的說：“家裡放厚利債的才是小人，勿複與我說話！”
高家就是放高利貸發家的，高攀龍聞言，氣得就想跳下去打人。
顧憲成連忙攔住了高攀龍，又轉頭問道：“你師承何人？技藝得自何人？”
剛才隻以為這林生是個沒跟腳的散養士子，但現在看來又不像了。
這是個有才華的人，否則根本也編不出那些東西，尤其是對經學的理念，一定是有傳承的。
林大官人答道：“我這主要技藝.算是傳自唐荊川先生吧！”
據說在武舉考場不考拳法和鞭法，要麼弓箭，要麼刀槍，所以目前槍法算是主要技藝。
高攀龍忍不住叱道：“胡扯！”
唐順之就是隔壁武進縣的，與無錫縣同屬常州府，乃是常州府的名人大前輩。
唐順之有什麼弟子傳承，這裡的人難道還能不知道？哪來的蘇州林姓野弟子？
林泰來不屑的說：“愛信不信！我家又不放厚利債，犯得上像你們高家質庫一樣坑蒙拐騙嗎！”
高攀龍心胸快氣炸了，暴怒的喝道：“那就讓我見識見識你傳自荊川先生的技藝！”
林泰來看了看高攀龍的小身板，詫異的問道：“你確定？”
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