除非她願意多吃一些東西，比如會導致長胡子的東西。
不過她也想到了另一種彌補方法，彌補自己戰鬥力的不足。她收拾了一些財物，朝聚落另一個方向走去。
等她回來的時候，手裡牽著一頭驢的繩索，頭上還沾著乾草莖。以後她就是驢騎士了，她說的！
“嗯昂~”還是頭有夾子聲的驢，對方用“智慧”的目光盯著她的屁股上淺淺的蹄子印，仿佛在呼應她的想法。
主要是馬太野了，不適合其他孩子練習。絕對不是因為她一靠近就被馬撅了一蹄子，心存忌憚。
歐妮揉了揉屁股：“嘶，好疼……”
想起剛剛馬主人似笑非笑看她笑話的神色，她就一陣“兔斯基”式抓狂。
……
日子一天天過去，隨著時間的流逝，孩子們的數量逐漸增多，除了高燒病死了一個沒救回來之外，已經達到了四十六人，聚落和周邊聚落的孤兒全被歐妮收攏。
歐妮的心跳加速，她知道選擇養育所有戰爭遺孤是一場賭博，一旦失敗，她將失去一切。
歐妮的行為引起了聚落內民眾的關注。對於她經常在晨霧中出沒，分發食物、收攏孤兒的行為，他們給她起了兩個外號。
分彆是“霧女”和“家長”。聽了拉爾夫的述說，歐妮對於自己的外號感到有些困惑。
在北歐文化中，隻有聲望高的人才會得到外號，比如她的父親費爾德，人們叫他“叉型胡子”，用古北歐語諧音就是“斯韋恩”。
她不知道的是，民眾希望萬一自己遭遇不幸，歐妮能夠收留他們的孩子。這讓她的利他性善行在聚落裡將名聲迅速傳播開來。
當然，也有一些人嘲笑她是個傻子，認為怎麼會有人傻到嫌食物太多，送給孤兒吃。
因此，一些自由民上門挑釁，試圖搶奪食物，但被歐妮和孩子們圍毆打跑了。
在不能殺死人的情況下，再強大的人也難敵數量眾多且專攻要害手段卑鄙的對手。
“居然沒按照傳統習俗進行單挑，這一點都不維京人！”一些人議論紛紛。
不過，最後還是“家長”這個稱呼傳播得更遠。大家似乎都接受了這一稱呼，甚至連阿瓦爾領主都聽說了自己領地內發生的這一件奇事。
“是的！”聽完手下的話，歐妮有些納悶。
算了，不重要！總比叫“母豬”之類的外號強。
彆懷疑諾爾斯人起外號的幽默感，因為曆史上確實有人被稱為母豬，是哈拉爾三世的父親，因為他的性格偏向於溫和，討厭一切搶劫等冒險的維京行為。
她的外號中，“霧女”在這些孩子口中傳唱，代表著美麗的，她出現的地方就意味著帶來希望，與神後相關。
神後“弗麗嘉”是阿薩神族之王沃登（奧丁）的妻子，被稱為“眾神之後”或“天後”，同時也是婚姻與家庭的女神。
她掌管愛情、生育、家庭、婚姻和家務，尤其在母性和家庭藝術方麵有重要地位。
天後被描述為擁有與雲霧相關的神職，她的宮殿被稱為“芬撒裡爾”，意為“霧之宮”或“海之宮”，“霧女”則代表著她是“芬撒裡爾”來的少女。
歐妮被這些孩童視為女性力量、智慧和慈愛的象征。尤其被男孩視為性憧憬的對象。
而家長則被外人熟知。
奇怪的現象，但歐妮無心理會，令她發愁的是，她的食物儲存在日益減少。
距離秋收還還有一段時間。