汴州，汴京。
新唐王朝承自前朝的千年古都，幾經戰火，幾經擴建，成為一座威武雄城。
城門口有兵丁守門，城牆上有禁衛巡視，依稀可見城內層層疊疊佛塔，以及白石搭建不染一色的鐘鼓樓，空氣中彌漫著薄煙，散發出吉祥禱願的檀香氣。
視線穿過巍峨的城門，繁華的主街道兩旁，有一排排五顏六色的店鋪。
時而有高頭駿馬拉著的奢華馬車駛過，不少身穿錦衣華服的信眾戴有名木佛珠，還有不少與佛教相關元素的建築裝飾，亦能看到不少和尚的身影。
“汴京到了！”
陳景一行人離開五平縣，一路化緣乞食。
路途中再沒有遇到半點麻煩，終於在盂蘭法會開始前兩天到達汴京城。
此刻，汴京城城門剛開，排隊進城的商販形成一條長龍，陳景等人排在隊伍中間，等了許久才走到城門口。
兩名精壯的守門兵丁湊上前，看了十名隨行的武僧一眼，語氣不由放緩幾分：“幾位可是來汴京參加盂蘭法會的法師，還請勞煩出示一下僧碟。”
陳景等人行了個佛禮，掏出隨身攜帶的僧碟，交給其中一名兵丁：“勞駕！”
兵丁接過僧碟查驗無誤，對其餘兵丁揮了揮手：“原來是金山寺遠道而來的法師，請進城。”
“…………”
【嗡！】
陳景一步剛跨過城門，手中法器念珠莫名一熱。
觸感！真實的觸感，這是自李半仙傳授‘擬相化真’神通以來，第二次在靈境中清晰感受到觸感。
這具信息所構成的軀體屬於千葉，不論斷手、斷腳，還是死於非命，都不可能影響到意識降臨的陳景。
但諸如無畏獅子印這一類法術，能夠無視軀體直接影響到意誌，便意味著無形無質的天魔有被傷害到的可能。一旦造成不可挽回的傷害，那就有變成白癡，甚至腦死亡的可能。
“護身法器隻有一個功能，庇護己身，不受陰靈所侵害。也就說剛才有陰靈攻擊我，或者說窺探我？”
陳景臉色微變，沒想到進入修仙界，第一次感受到真實威脅，竟然是在作為新唐國都的汴京。
周圍城門、城牆、房屋，居民都沒有任何異樣，將目標鎖定一座佛塔，開口問道：“這座佛塔建在城門邊，感覺和其他佛塔有些許不同。”
金池長老與法濟兩人，都不是第一次來汴京，金池開口解釋道：“這一座佛塔，確實和其他佛塔有不同，汴京每個城門都修有一座佛塔，由於是皇家敕建，不僅規格比其他佛塔更高，裡麵還供奉著得道高僧的舍利子。”
陰靈？
舍利子？
這兩者有必然關係嗎？
陳景再次踏進汴京城城門，這一次念珠沒有發熱。
法濟和尚也停在城門口，指著前方三條路詢問道：“汴京城有三座大型寺廟，接受外來僧人掛單。位於城東的大行寺，離盂蘭法會舉辦地點最近，不過掛單的僧人較多，因此需多人擠在一間禪房。”
“位於城北西的九獅寺，寺院大，禪房多，就是離盂蘭法會舉辦地點遠，需要…………”
恰在此時，一名老和尚帶著一隊和尚插隊，越過排隊的平民拿出一份特殊僧碟，就直接省去排隊的時間。
老和尚徑直朝金池長老走來，開口招呼道：“金池老友，不知今年是在大行寺掛單，還是去九獅寺掛單？貧僧閒暇也好找你論禪。”
金池長老並未有半分好臉色，冷聲回道：“貧僧知你在白馬寺掛單即可。”
老和尚聞言，麵上雖然沒有變化，但心中暗喜，帶著一眾僧人心滿意足的離開。
身後，一個留絡腮胡的大和尚，顯然與法濟認識，點了點頭算是打了招呼。
陳景不由好奇問道：“大行寺掛單，九獅寺掛單，和白馬寺掛單，兩者有什麼區彆？”
法濟替金池長老解釋：“大行寺，九獅寺，都隻是普通寺廟，白馬寺不僅是皇家寺院，還供奉著玄奘祖師從天竺帶回來的一顆釋迦舍利，香火鼎盛，且常有貴人在白馬寺禮佛。”
“因此白馬寺接受外來僧人掛單，但是有前提條件，要麼是持有特殊佛碟，負責主持第一天法會的僧人，要麼寫下一首佛詩，能夠證明自己足夠誠心。”
“剛才那個老和尚法號玄明，是大慈寺的講經僧人，就是上次盂蘭法會被選中，負責這次盂蘭法會第一天，第二場普度法會的僧人。而他身後的另一個大和尚，則和為師一樣都是唯識宗散落的法脈。”
“…………”
唯識宗另一個法脈在白馬寺掛單。
聞言，陳景沒有多做遲疑，直接跟在玄明老和尚身後。
開口道：“諸位師兄一路苦行至汴京，師弟帶你們去白馬寺掛單，見一見皇家寺院，瞻仰一下祖師帶回來的佛祖舍利。”
玄明見金池等人竟然跟了上來，不由開口道：“金池老友，你這是……是要去白馬寺掛單，可不要因為了一時意氣衝動，等會要是進不去山門，丟的可是整個金山寺的麵子。”
金池不知道陳景水準如何，但從這一路的表現來看，至少不該是丟臉的水準。
而且，這時候折返回去更加丟人，因此果斷開口道：“貧僧自知實力不足，但這一次金山寺主事並不是貧僧。”
玄明打量著金山寺一行十三人，十個明顯是隨行武僧，法濟和尚他認識，作為唯識宗法脈的弟子，斷然不會被方丈選作主事，要是對方非要上台講經，宣言唯識宗的佛理，那麼金山寺就全完了！
隻剩下一個小和尚，難道他才是金山寺此行的主事？
陳景露出一抹微笑，迎著天玄老和尚疑惑不解的視線，行了一個佛禮道：“小僧金山寺，迦蘭法脈弟子——千葉，正是此行參加盂蘭法會的主事。”
天玄老和尚身後，長著絡腮胡的大和尚瞳孔微縮，目光死死盯著法濟和尚，似乎想要尋求一個合理的解釋。