“這也便是我說的，一種字有百樣解。”
聽到這裡，孟凡撓撓頭，感覺自己有種要長腦子的衝動。
嶽虎陽也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道：“扯遠了扯遠了，我們再說那靈根！”
“這個靈根，既非有色無形，也非有實無虛，仿佛虛無縹緲，深邃無邊，既無而又有，既虛而又實，所以生於東勝神洲的花果山。”
“東是指生炁之方，勝表示生炁之盛象，神指的是奇妙無比，即一而神，所以古時候的稱謂，赤縣神州就是這個意思。”
“傲來國指的是無所從來，真空無物之意，即炁的本體；花果山指的是花代表陰，果代表陽，開花結果，陰陽合而為一，奇妙無比，即兩者合一，也就是炁的妙用。”
“炁，是無名天地之始；兩者合一，是有名萬物之母。”
“花果山在大海中，海是眾水朝宗之處，象征炁為眾妙之門，無德不具，無理不備，是成聖、成佛、成仙的根本。”
“所以，花果山被稱為十洲之祖脈，三島之來龍。”
“山頂上有一塊仙石，就是說有一種炁息渾然一體，鴻蒙未分，天生無性無彆，象征著無極的存在。”
“按周天三百六十五度，二十四炁，九宮八卦，都是真空中蘊含著奇妙的存在，它們是物質不可分割的，生物發展變化無法預測的，是先天中的先天。”
“感日精月華，內育仙胎，是奇妙存在中隱藏著真空，陰陽相互作用，其中又誕生了一炁，是後天中的先天。”
“其實，孕育石猴的過程，和胎兒生成並成長的過程，是極為相似的。”
“精卵相會，陰陽相合，天地之炁為用，造化人胎，日精月華意寓為母胎源氣，也為萬物母炁，後天之人，蘊化先天之炁，反哺胎兒。”
“產一石卵，似圓球樣大，因見風化作一個石猴。”
“石是土的精華，是堅固持久的物質，卵球是極為圓滿的物體；猴屬申，申代表庚金，金也是堅固不可破壞的物質，都象征著先天的靈根。”
“其性質堅強有力，圓滿無礙，源自於一種炁息，無法與一切後天的雜質相比。”
“五官俱備，四肢皆全，拜了四方，目運兩道金光，射衝鬥府。”
“這一句可以解釋為：靈根乃是真空奇妙的存在，陰陽五行四象之炁儘皆齊備，造化而生，神秀之屬，貫通天地，自然也便具備了天地創造萬物的能力，已經與天地合而為一。”
“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
“因為靈根存在於人體之中，每個人都擁有，個個都圓滿，處於聖賢的地位不增不減，隻是百姓日用而不知而已。”
“服餌水食，金光潛息：先天之人在後天之中，知識開闊而靈根卻昏暗，真變為假，於是邪正不分，道理混雜，鳥獸同居。”
“正如孟子所說的：人之所以異於禽獸幾希，庶民去之，君子存之者。”
“兩者之間一般無二！”
“然而，儘管先天靈根被後天所遮蔽，卻未完全消失於後天之中，隻要有誌者，善於鑽研出道的源流，回歸本源，還可以找到。”
“而這個過程，便是尋根，得炁！”