論語乃是儒家之根本，但他手中的三字經，更是將論語更加透徹地融入到了人們生活的方方麵麵。
激動的心，顫抖的手，他從小就熟讀儒家經典，自然能明白手中三字經的意義。
這下他終於明白了趙子安那繼往世之絕學，為萬世開太平的誌向了。
他這個集儒法之大成者，在趙子安麵前，真如螢火之光，怎敢與皓爭輝？
這一刻，他真真切切的認識到自己與趙子安之間的差距，徹底明白了對方為何敢提出解放思想的強國之策。
這麼通俗易懂的三字經，取儒家經典的核心，通過朗朗上口宛如詩歌傳頌在孩童口中，從小就培養人們對大秦的歸屬感，認同感以及對大秦的忠心。
大秦就算是百家爭鳴又如何？最終的核心乃是忠心於大秦，忠於君王。
這一刻，他深深體會到了趙子安的博學，那治世之理念，讓他都自愧不如。
“嗯，你這是什麼情況？”
“看個小冊子，還能把你激動成這模樣？”
嬴政見李斯雙手顫抖，雙眼充滿了崇拜之情，不明所以地拿過對方手中的三字經翻看起來。
結果不出人所料，嬴政也被震驚到無以複加，雙眼熱忱且激動地看向後廚的大門。
作為帝王，他比李斯看得更加長遠，地位不同，看問題的高度自然不同。
高度不一樣，眼界格局自然就大相徑庭。
嬴政不斷控製著自己急促的呼吸，但無論怎麼調整都難以平複。
千字文，可以啟蒙孩童們的思想，讓他們明白世間萬物都是有跡可循，激發人們的創造力。
讓人從小就明白霧氣升空則為雲，雲層不斷累積碰撞則產生閃電。
解放人們的思考天性，不在將所有無法解釋的現象歸屬於鬼神之說。
而三字經，則是讓徹底解放的思想，套上一個下限，那就是忠君愛國。
先有國，在有家。
先有君，在有臣。
先有家，才有高堂，用忠君愛國，用孝道綱常倫理，將限牢牢綁定在大秦之上。
“這就是解放思想嗎？”
嬴政雙眼微紅，他終於看到了實現民富國強的國策。
曾經的百家爭鳴，各自為政，為了各家學派的利益而爭得頭破血流。
而在三字經與千字文從小就烙印在內心深處的下限，讓後世大秦子民知道這一切都是效忠於大秦，一切都是為了大秦的繁榮強大為基礎。
真正實現百家爭鳴為強大秦而奮鬥終生，一時間嬴政都忍不住鼻尖發酸，雙眼發紅，滴滴熱淚奪眶而出。
用武力橫掃六國，強行統一了華夏大地，這不是真正的統一。
隻有統一文化，統一思想，將大秦之融榮辱烙印在每一個子民的內心，才是真正的統一。
隻有將強秦、愛國之理念融入血脈，這才是真正的統一。
這才是大秦萬世而不倒的根本，這怎能讓他不熱淚盈眶？
大秦剛武力一統華夏大地，正缺的不就是這種能讓人從血脈上，忠心大秦的思想嗎？
隻要通過兩代人的努力，那麼大秦就嫩真正做到萬世而不倒，這一刻他無比慶幸自己閒暇散心時，發現了這一家優居酒館。
讓他發現了市井之中，居然還隱藏著趙子安這等治國的曠世能臣。
解放思想後，大秦上下萬眾一心，到時候彆說解放生產力，就算是要徹底改革，也不會有人站出來反對了。
一時間，嬴政仿佛看到了萬民大秦的太平盛世，一拳狠狠地砸在桌上，以至於手掌傳來劇烈疼痛都不注意宣泄他心中那股衝天的激動之心。