人群應聲的同時議論幾句，又很快安靜下來，因為旁邊培訓人員已經開始工作了。
一張張掛起來的布隔開一個個小罩間，便也是臨時的更衣間了。
“來來來，所有人準備更衣！”“顧大娘，劉叔，這邊。”
“李老四這邊走。”
“莊老師，請您來我這邊！”
“哦好！”
莊霖應了一聲，跟隨那個婦人走到了其中一個布棚內，光線也暗了下來，裡頭地上放著幾個打開的箱子，旁邊木架子上掛滿了衣裳。
在婦人幫助下，一套得體的直裾穿在莊霖身上，令前者連連讚歎合適，也讓莊霖因為要彆人幫忙穿衣服的尷尬散去不少。
待到所有人都出來，相互之間望去都是令人耳目一新。
接下來就是繁瑣的培訓工作了，不隻是一天，而是之後很多天。
有時候所有人分開培訓學習各種東西，有時候又會聚在一起，至少需要培訓半年以上，並且逐漸開始和早一步到這的居民一樣，適應獨自或者和家人一起在這裡的生活。
周翔林的工作則異常繁重，雖然懂得放權，但事無巨細也都要過問，反而很少出現在學塾培訓場。
隻不過周翔林還是時不時會和莊霖在晚上碰頭，每當周翔林有拿不定主意的時候，除了和計劃組其他人商量，最多的就是和莊霖探討。
有時候周翔林也時常覺得莊霖神秘，他為什麼會是黑戶，他對政治軍事天文地理，古今中外等等一切的東西好似都有造詣，都能說上一說，真如他的角色一樣通曉百家，而想象力在他那更是沒有瓶頸
培訓是和穀中的適應生活交融在一起的，從認識古物到接受使用，以及儀態和生活習慣的養成，都需要一步步來。
莊霖作為一個從真正信息化社會過來的人，很多知識也刷新了他認知。
比如莊霖曾經理解的古人跪坐，似乎在椅子被廣泛運用以前，就是跪著坐，頂多腳下有個墊子。
到了這裡莊霖才明白，有個東西叫“支踵”，就是個迷你的獨腿小凳子，跪坐姿態的時候支撐身體的，能讓跪坐變得輕鬆，身體也會自然挺拔。
當然各種培訓也是亂中有序的進行。
一部分時間，耳邊總是有培訓師的喊聲。
“哎哎，不能這麼走，你現在穿著短打，你還想要找個牛仔褲的口袋插兜麼？”
“注意細節和習慣，你可以背著手走，也可以腹前攥著手走，或者正常擺臂！”
“要自然，自然知道麼？”
“莊老師，您是夠自然了，但是不能和他們一樣走，您的那些衣服，深衣直裾之類的都是長衫，要顯出儒雅，您得走小四方步”
“一部分人也得多注意一下跪坐儀態，利用支踵端坐能幫你挺直脊背，單純跪坐當然累了！”
“還有，再被我發現有人偷吃帶包裝的糖果，我直接報告導演組，這不是玩笑！”
培訓組一句句的話仿佛時時刻刻縈繞在所有人耳邊，就連這裡絕美的景色都被煩惱衝淡了。
另一部分時間，被鼓勵多融入穀中生活的莊霖和許多人，也會不斷發現這裡的美，不隻是景物，也有人!
有時候，幾個人能坐在一處屋院前，看著篾匠大叔編籃子，對方技藝精湛手腳麻利，看他編籃子簡直就是見證藝術誕生的過程。
有時候，一些男同誌會和女子一起擠到某個院子裡，看一個嬸子座椅上，用石灰石或者炭筆在布料上劃線，漸漸剪裁縫製完成一件得體的衣裳。
有時候，一起摘桑葉回來喂蠶也很有趣。
有時候，莊霖和一些人，也會隨著有經驗的人一起進山，或采集鬆脂，或伐竹搬運，山巒之間除了珍貴動植物，還有露天毛鐵，有山鹽和各種奇石異礦。
一切的一切，讓莊霖等人大開眼界！
周翔林和劉世豪說得沒錯。
不惜成本，不計代價，能完美運作，自己自足！
進入計劃穀的很多很多人家，其實並不簡單，有相當一部分人，本身就是非物質文化遺產傳承人那一級彆的。
而在這個時代的這個華夏，目前非遺傳承人這個概念還沒誕生。
這些技藝大師在外麵，可謂是處於黎明前的黑暗時代。
一方麵，雖然這世界的華夏民族，在近代沒有承受過莊霖故鄉那種沉重到令人悲痛的苦難，但生產力逐漸提升帶來的產物，都在衝擊那些傳承至今的匠人。
破妄計劃開始之前，在這裡的一部分匠人都已經用彆的方式打工了，少數能靠手藝維持生計的也看不到太大希望。
在他們眼中，時代發展的浪潮，注定要將他們這一群舊浪拍死在岸上。
以工廠塑料為代表的各種新產品，讓這些匠人們意識到，或許他們的手藝已經不被需要了。
而在這裡，周翔林是不遺餘力地尋找合適的人，劉世豪是眼也不眨的給予信任和支持。
田地足夠多，範圍足夠大。
各種作物可以自足，山間采集不在話下，布料衣衫能自製，繡花女紅高人更是不少，木工鐵匠的手藝都沒有問題，製陶燒瓷都不在話下，就連筆墨紙硯都能做出來！
雖不過區區幾百戶，卻是真正意義上的奇人異士遍地！
莊霖意識到，縱然破妄計劃結束，此地和其上的人們也稱得上是瑰寶，而他反而是最不起眼的那一類人了！
這培訓生活緊張充實，還帶著點刺激！
演員們漸漸熟悉了這裡早到的一批批演員，也和他們一樣，慢慢融入成了這裡的居民！
而隨著時間推移，淡淡的緊張感也開始上升，所有人都知道計劃時間越來越近了。
s:很意外這麼快有盟主，感謝書友“喜歡惡作劇的命運之輪”的盟主打賞！