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第七章 唯心、密契、神秘(2 / 2)

“喂,高橋先生,我在足立區西新井五丁目363號樓,803室遇到一些麻煩。

你派人過來處理屍體。”

搞定現場的善後工作,她又發現旁邊的黑木滿臉好奇等著。

心裡微微歎氣。

到這一步,顯然不可能說非自然現象不存在,然後輕易將對方打發。

青春期的少年相當危險。

放任不管有可能出事。

藤原詩織本著堵不如疏的原則,笑道:“這裡不是說話的地方,我們先離開。

你心中的疑惑,我會一一解開。”

……

公寓外,空氣清新。

藤原詩織待在公寓背麵,簡單向黑木介紹構成神秘界的基礎。

免得這位背著自己四處亂搞。

而黑木也將這個世界的體係,翻譯到神州體係能夠理解的詞語。

比如說,神秘界的唯心主義。

貫徹唯心主義的存在是唯心者,指的就是鬼神。

這個世界的人們認為鬼神不是單純的鬼,是基於人的思維、信仰、自然現象等影響而形成的特殊存在。

信則有,不信則無。

但黑木很清楚,這些人認為的深海,不信也存在。

就是陰間。

那些鬼神就是各種生物死後變成的鬼,相互吞噬形成。

然後是密契主義。

奉行該主義的人自稱密契者。

指藤原詩織這樣的巫女、僧侶、神父等神職人員,通過信仰一部分鬼神,從而獲得靈能。

此事,太陰宗的古籍也有記載。

最早鬼修還沒有崛起時,無靈根又具備陰陽眼的人,依靠信仰鬼神,獲取信仰之力。

後來鬼修崛起,大掠陰間。

鬼神數量迅速暴跌。

失去鬼神資源的人們不得不改變道路,走出一條嶄新之路。

那就是神州赫赫有名的法身宗,也是太陰宗的死對頭。

他們靠著信仰自身打造的虛擬神明,獲得神明的信仰之力,凝聚的法身具有諸多妙法,很強大。

但這個世界,沒有鬼修大掠陰間,也沒有充裕的靈氣,自然就止步於法身宗的簡略版。

最後是奉行神秘主義的人。

自稱神秘者。

指的是那些擁有靈感(陰陽眼),卻沒有靈能的人,主要依靠鬼神自願成佛消失的聖遺物進行戰鬥。

這個自願成佛,黑木理解為鬼神的壽命到了。

鬼神也是會老死的。

但鬼神老死後,居然會誕生聖遺物,這是在黑木的認知外。

畢竟神州的鬼神大多活不到壽儘,不是讓鬼修們煉化,就是被正道人士消滅。

哪有這個世界的鬼神壽命長。

……

“以上就是構成神秘界的三基石,你沒有靈感和靈能,千萬不要試圖追尋聖遺物。”

藤原詩織表情嚴肅地叮囑,“如果你真走上一條邪路,我一定殺死你,絕不手軟。”

“會長,你放心,我是一個有自知之明的人。”

黑木麵露微笑,沒繼續追問和鬼神有關的問題。

他估計。

這些就是藤原詩織能夠透露的極限。

再多,就涉及到不可言的部分。

黑木牢記自己當前身份是普通人,沒必要問太細。

藤原詩織一點都不放心。

但該說的話,她都說了,對方聽不進去,那就彆怪她心狠。



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