白璟先和後土一起返回了巫族，巫族就在不周山腳下，從巫族這裡攀登不周山也是一個不錯的選擇。
不過白璟並沒有馬上離開，而是在後土的邀請下和她一起去了一趟盤古大殿。
後土叫上白璟，是怕自己沒有元神，不能掐算，萬一自己對鴻鈞所講之事有會錯意的地方，那就麻煩了。
有白璟在，如果自己所述有錯漏的地方，白璟也好及時指出。
於是後土當著白璟的麵和其他祖巫說了三條證道成聖之法。
“這三條路，我們巫族能有的應該隻有父神的以力證道。”帝江沉思片刻後說道。
“大哥所言極是，我巫族沒有元神，斬屍之法肯定是走不通的，至於說功德成聖，按鴻鈞所言卻是要成為天道的走狗，我巫族隻尊盤古父神，怎麼能以這種方式成聖？”燭九陰說道。
其餘祖巫聞言也紛紛表示了讚同。
“隻是這以力證道之法恐怕頗為艱難。”後土歎了口氣說道。
一旁的白璟聞言心想：“成聖之法哪有簡單的呢？
就拿三清來說，三清是斬了三屍，然後借助了開天遺澤加上立教功德，相互疊加之下才能成功證道！
這種成聖的方法硬要說的話勉強也算作斬三屍證道法。
因為三清在這條路上走的已經足夠遠了，就差三屍融合便能成聖，後麵什麼立教功德之類的從某種意義上來說，也隻是加速了證道的過程，相當於走了捷徑。
西方的接引和準提，這兩人本身底蘊不足，跟腳也不及三清，沒有開天遺澤，走的捷徑更多，還欠下了天道海量功德，因此西方二聖的實力是不如三清的。
特彆是準提，在後來都是公認的最弱聖人，這就是走捷徑需要付出的代價。
至於說純粹的功德成聖，其實也不簡單，以無量功德感動天道，大道皆為其所感動，至仁成聖。
這需要以諾大的功德、願力、氣運，直接引動大道宏念，破開自身枷鎖。
然後煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄托元神於天道之中，就可得證混元，女媧聖人便是以此種方法證道，而那海量功德的來源便是造人的大功德。
功德成聖需要供給成聖證道的功德數量該是何等巨大，哪裡是那麼容易得到的？
而且光有海量功德也還不夠，還需要以自身所作所為，是真正對洪荒有利的，才能順應天道，甚至是彌補天道所缺。
洪荒之中有許多大神通者見女媧聖人以此種方式功德成聖。
同樣生出了相似的想法，並付諸行動的，便是那冥河老祖了。
冥河老祖先是模仿女媧聖人以無儘血海創造出了阿修羅族，天道有感降下功德，讓冥河老祖修為大進，但依舊未能成聖。
而後在見到三清與兩位西方聖人立教成聖之後，冥河老祖便又立下阿修羅教，同樣獲得大量功德，雖然這讓他在證道之路上走出極遠，遠遠超出一般準聖，但他最後依舊未能真正跨入那個境界，距離那個境界隻有一步之遙。
但就是這一步之遙，便是天塹，便是天壤之彆！聖人之下皆螻蟻，冥河也不例外。”
“小子，聽說你要去不周山遊曆？”玄冥的話打斷了白璟的思緒。