當天晚上陳塵所在的村莊燃起了篝火，它們把大蛇殺掉，煮了滿滿一大鍋肉。
村裡人，這回都有了一口野味吃。
清風部落中像這樣的場景是經常發生的，早些時候在人族未曾邁入現代化科技文明的年代，茹毛飲血的生活最是習以為常。
清風部落目前所處的階段就是這樣一個階段，部落文明的初始狀態。
未曾經過外來科技文明的乾擾，還隻是本土文明，文明的發展也還沒有進入到現代。
隻是村莊的模式，隻是部落的模式。
在清風部落中生存，繁衍生息，有著無儘的啟的意思。
無儘的啟蒙，從這個什麼都還隻是文明初級階段開始萌生。
更為古老的氣息，在清風大陸上也都曾有顯現。
像九黎，像九幽冥府，像南鬥六星，北鬥七星這樣的勢力，經過漫長歲月的發展與演變。
在大修國這塊土地上，已經有了修士代表。
上古時候的九黎部落，有蚩尤等七十二個強者組成。
到了今天的九黎，雖說隻是後世緬懷那個年代所建立起來的九黎。
卻也是通過這樣的形勢，這樣的格局，在塵世間構建體係以適應當下的生存，或許那終將會成就他們，找回他們當年丟失的勇氣與警惕。
清風部落的文明一如既往地推進著，那裡的人需要食物，那肉食香噴噴的就在眼前，那就是生存的模樣。
男耕女織，自力更生的文明狀態，表現得淋漓儘致。
就是上山捕獵，那都是最為常見的，男人以驍勇善戰來謀生。
女人以紡織衣衫，在家中撫養子女來分擔生存的壓力。
不要害怕去擁有食物，生存的代價有時候就是那麼的現實與厚重，即便大蛇到來人間報複人類，也需要一並扛下。
生存的壓力就是那麼大，有這樣的待遇就得承受得起這種質量的生活。
跟那個時代的人比，部落之外的高科技現代化文明同樣的生存壓力大。
爭奪他們的食物同樣的殘酷至極，同樣的血淋淋的骨感。
哪裡都有吃不飽，瘦得皮包骨的生靈。
那是彼此競爭食物的意義所在，誰都不想餓到沒食物，又誰都不想將用來發育身體的食物拱手讓人。
像遠方的糧食，不知道有多少人在為之努力。
彆以為去謀奪彆人的糧食或者財物就很輕鬆，有時候比跟十頭巨蟒戰鬥爭奪生存還要凶險萬分。
眼前的糧食，算是來之不易了。
更遠的地方，對手更強，較量起來更加殘酷。
很多的生存對手都在衡量自身還有多少的生存物資，他們中甚至有些很早以前就已然開始布局。
都是有生命有智慧的存在，得適應這樣的生存。
村裡的蛇肉，漸漸地被吃掉。
什麼蛇類報複人類，暫時還沒有出現。
即便有那也需要扛下來，然後繼續的生存下去。
一口肉長得久了，就是這樣的作用。
不吃那就彆想著其他人碗裡的那口，誰碗裡的肉都不是一天蹦出來的。
在那之後，陳塵又開始了新的征程。
在清風部落裡，大都有了自己的分工。就連小孩子都要努力學習，做好學生這個角色，才算是一個比較好的生命。
部落中除了獵人，學生，農夫，商販，醫，還有一些社會職業。
獵人打到獵物，村裡人一同享用，陳塵的家庭由此變得更加富裕起來。
肉食在減少，陳塵在村裡的存在感與歸屬感更加強了，還有村民們時不時饋贈點生活物資作為回報什麼的，陳塵這樣繼續保持下去，還是一個很稱職的獵人的。
陳塵曾經上過縹緲宗，是的他是縹緲宗上的內門弟子。
他是這樣的經曆著成為一個勉勉強強的獵手，打獵，那要獵人有點本事，那才能成為一個合格的獵人。
鄰居們開始互通有無，這是個很好的開始。
陳塵在衣食住行上過得更好了，他的母親回到了他的身邊。
在村莊裡麵，還有更多的村民。
部落中的首領，一直是那個深藏不漏的陳清風。
九品仙王，有時候會在那縹緲宗上坐鎮領地。
在陳塵所在的部落中，各有村落，各有家宅。
那裡的修士以這樣的模式，擁護起一座仙山，一個宗門，用來共存。
這樣的生存模式，在大修國另外幾個部落也很常見。
九黎部落也是以十裡八鄉的領地構建而成的地盤，同樣擁護著一座山，擁護當年九黎蚩尤等人留下的傳承以及修煉法門。
北鬥七星部落，各有傳承在大修國中。
一如道教神話體係裡麵天書《封神榜》所記載的各有職守，各有傳承。
南鬥六星部落也是如此，經過了多年的傳承，在道教文化中產生了深遠的影響。