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第五卷遠古的傳說 第六十五章 男耕女織(2 / 2)

九幽冥府部落,說得就是這樣一處所在。

當年後土身化六道,衍生出來的地府重地。曆經數千年的發展,到了今天總算有了規模。

這處所在有時候被稱為部落,是因為在曆史長河中,每隔一段歲月就會出現像陰司,像地府,像鬼市,像碧落黃泉這樣一定規模的人類聚集地。

這樣的冥府也就隻有極為貧困的地區,極為貧困的人群,才會迎來這種現象。

天地人三界中,天界仙氣飄飄,聖潔的光輝撒滿天宮。

飛天遁地,行雲布雨,靈果一擺就是幾千年開花,幾千年結果。

人界複雜而繁華,既有市井小民,又有手握重權,坐鎮一方的大人物。

那繁華的都市裡,有時候把手一揮就是千金散去。

也有那鄉裡的風土人情,提著禮物互相走訪親友。

居著一隅,方寸大小。

麵朝黃土背朝天的做人,一年一年的又是辭舊迎新到新年。

靈界中的生活,也是讓人捉摸不透的。

每一個靈界,都有不同的情節跟靈界背景。

陳塵如今就在那九幽冥府部落中,有了前車之鑒,這一回的他安分多了。

昨日的清風部落已經逝去,那裡的部落生涯也已然走遠。

隻是走到了物資匱乏,彼此惡性競爭物資,才使得要塑本求源,塑回到上古,塑回人類誕生之初,那個生存年代去尋找真正的生存之道。

隨著打獵為生,茹毛飲血的部落生涯成為過去。

象征著物資匱乏到要打獵為生的生存方式也就此漸漸成為了過去,開始新的生存模式,男耕女織。

男耕女織,在很多年以前就已經開始出現,這樣的生存模式在如今這個年代,每天都有大批量的生存物資被消耗,及時補給,有條不紊的生產跟處理生存所需的物資,那才是最重要的環節。

陳塵曾經也觀過一場惡性競爭物資,競爭金錢與美女的戰爭。

那是都市群居模式的人,不思量如何在所生存的領地,努力工作,得到自己想要的東西。

而是好高騖遠,把視覺跟觸手伸到了遙遠的他方,伸到另一種生存模式裡麵去謀奪彆人的東西。

每天耕種糧食,種植食物,養殖動物成了告彆妖獸攻城,迎來食物盈餘中最為重要的一環。

沒有了大批量的糧食緊缺,沒有了緊盯著彆人的生存模式不放,生存方式的物資,生存才變成了良性的生存。

打獵為生的部落生存方式,男耕女織式的農村生存方式,商業服務業遍布的科技信息發達時代的都市群居模式。

每個地方都有相應的生存之道,哪怕是有都市群居模式的購置商進入到部落生存模式購置物資,或者進入到男耕女織式的農村生存模式來購置物資,那也成了合情合理。

都市群居模式裡的人群,有些也是從男耕女織模式的農村走出來的。

雖然不知道他們在什麼時候,會選擇某一種生存模式,就此穩定下來。可這也是必然的,在生命中的某一個階段。

自山村裡出生,認書識字,漸漸長大。

經曆過部落打獵為生,吃過野味,在城市經曆過群居模式,在那裡寸金寸土,方寸那麼點大,就是數萬人數十萬人。

最後男耕女織以後,都要學著作彆都市裡朝九晚五,購置房產,落地生根的都市群居的生存模式。

都會搭進去的,在城市裡生存久了,都會搭進去的。也許在購房購車裡,也許在毫無節製的大數額生活消費中,也許在毫無節製的大數額信用消費中,就搭進去了。

在一係列的本市戶口,享有優惠政策等一係列好處中,徹底成為一個都市戶口的人。

從此房貸車貸月供成為了生存方式,從此在那所謂的在家鄉的老宅中停留,也停留不了長年累月。

就彆提進入城市生存,成為城市戶口後,還有沒有轉變戶口成為農村戶口的機會。

曆史中很少城市戶口能夠轉化成農村戶口的。哪怕是嫁過去,那也還帶著城市戶口的性質。

反正從農村遷出轉變成城市戶口,再想遷回農村戶口,那幾乎成了不可能。

陳塵作彆了九幽冥府部落,那個部落漸漸地再一次消散在曆史的長河中。

那是個掩藏在曆史長河中的部落,二十四朝裡時而出現,時而散去。最終會隨著每一個時代的貧窮散去,從而變得富裕,使得那裡的人重新在人間擁有健康,擁有生存的空間。



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