回去路上，倆貨沒騎車，邊走邊聊。
“建昆，鐘靈跟你說了啥，不是要揍那丫嗎，咋突然變卦了？”
“她說，喜歡的還是我。”
“你信？”
“王山河同誌，你這是在質疑哥們的魅力嗎？”
“……好好，不說這。那書呢，200塊啊，那小子肯定在訛咱，就這麼被他訛了？”
李建昆解釋道：
“徐慶有這種人哪，根正苗紅，打死不會改口的，不然豈不證明他真在訛人？家裡知道能抽死他！
“這筆錢雖然不少吧，但山河啊，你想過嗎，對比咱們一輩子的前途呢？
“這應該是能搞到複習資料的唯一機會。”
王山河被說服了。
沉默一會後，提議下午回趟家。
徐慶有有句話沒說錯，學校確實亂哄哄的。
每天都有不少外來的工人和知青進校蹭課，攔是不能攔的，還得對他們和學生一視同仁，美其名曰有教無類，實則是學校慫了。
這就導致校園管理完全亂套。
學校現在也不強迫學生留校，你要是有更好的複習環境，大可以拍拍屁股走人，還能減輕學校壓力。
李建昆欣然同意，事實上他早就迫不及待回家，看看記憶中的小破屋，以及華發未生的母親。
還有他。
另外，李建昆也是為搞錢做打算。
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眼下在城關搞錢，都不靠譜，或者說都有風險——
在這個節骨眼上，可不能蹚雷，否則往後又是做不完的高考夢。
投機倒把這方麵，城鎮管理比農村更嚴格。
比如說，有些城鎮居民趁著走親戚，或打著回鄉探親的幌子，從下鄉帶回一些花生雞蛋啥的，量都不大，裝在隨身小袋裡，以為能神不知鬼不覺。
但通常都是白忙活一場。
鄉下進城的要道上，總有設卡，工商可不是吃素的。
相反在農村，細捋一下，至少他還能想到三條正經的搞錢渠道。
一種，是農村集市的自由買賣。
此時鄉下農村，常有趕集和廟會，農民自產自銷一些統購統銷之外的物資，是被允許的。
問題是，家裡的自留地就那麼一小塊，要不是緊衣縮食需要換點活錢，連糊口都不夠。
又哪有富餘的產出可賣？
第二種是包私活。
有句話叫“七山二水一分田”，說的就是他們這一帶的地理環境。
由此可見，糧田在當地是多麼稀缺的資源，根本不夠滿足老百姓的口糧，遠遠不夠。
那總不能餓死吧？
所以本地的公社……反正他們石頭磯公社，是允許農民包攬一點建築、養殖和縫紉等私活的。
大隊批準，掙回了錢買工分，通常5角錢十個工分。
以此謀生。
不是李建昆吹泡泡，他可是個老手藝人，原本這事完全做得。
問題是，他不是農民。
雖然是農業戶口不假，但他目前的檔案身份，是望海中學的一名高中生。
你猜，公社準不準他包私活？
第三種是搞社隊企業。
江浙一帶不少地方的農村，這個年代社隊企業仍然堅挺。
說死皮賴臉也行，不講錢德也罷。
田地太少，養不活人哪。
乾得最紅火的，大概要數隔壁xn的老魯同誌。
這也是後來江浙的鄉鎮企業，領先全國崛起的基礎。
但這事隻能想想，它不是一個能短期實現的目標，不符合李建昆即刻來錢的訴求。
哎，高低有點鬱悶啊！
你說要再晚個幾年，倒啥不能發？
李建昆擺擺腦子，目光一凜，但他還就不信了！
帶著領先時代四十年的記憶，在生意場上摸爬滾打了半輩子，會被區區幾百塊給撂倒。
不就是來正經的嗎？
來！
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