這裡有四門神功：鶴翅飛羽劍、鶴爪擒拿功、翻天禦風腿功以及核心的雲上元靈勁。
這四門功法從名字上就可以看得出，兵器、擒拿爪功、身法腿功以及最後的內功心法。
前三者莊中各有傳承，唯有那雲上元靈勁屬於是傳長不傳幼、傳嫡不傳庶、傳男不傳女的。
趙以孚就不會‘雲上元靈勁’，他和吳忠學的都是鶴爪擒拿手，隻是他所學的招法要比吳忠的招法更精妙繁複一些罷了。
雖然說他覺得自己應該有些‘修真者’的驕傲，但考慮到現在他真氣就那麼丁點作用著實有限，還真隻能把荒廢了許久的鶴爪擒拿手給練回來了。
吳忠陪他練了兩天就去忙另外的事情了，好像是去外麵物色新院子了。
用這位忠仆的話來說，此時這小院不適合二少爺相公的身份。
至於買院子的錢哪裡來？
那就要看趙雲鶴是不是看重這個二兒子取得的成就了。
趙以孚連續練了三遍鶴爪擒拿手，便已經熱汗淋漓。
此時他隻覺得體內熱流滾滾，這是精氣被徹底激活了的現象。
無論是武者內力還是修者真氣，這精氣都是構成基礎。
而兩種力量的本質，其實都是馴服人體精氣將之化為己用。
隻是武者的內力對精氣使用較為粗糙，或者說是處於初步馴服狀態。
修者真氣則是完全馴服，從一開始就化入自身精神意誌，使得真氣變得無比順服平和。
就好像此時趙以孚體內奔湧的精氣。若是有武道法門將之梳理歸引，那麼就能將之部分化為內力為己用。
而若是修行法門……不好意思，修行法門看不上這種精氣的。
因為對於修者來說這些精氣太躁了，歸攏收納了隻會壞了自己的修為，所以正統練氣需要從定靜中提取精氣為藥，方能煉化真氣。
隻不過此時趙以孚感受體內的精氣活躍，卻忽然想到了自己一直練不出個所以然來的‘靈虛指勁’。
這靈虛指勁很有意思，是一種在指尖磨礪真氣使之圓轉如意的妙法，他選擇這門技法本身就是為了鍛煉自己手指的。隻是他現在體內真氣太少，根本無法修煉罷了。
可是他此時突發奇想，自己真氣是少，可現在體內奔湧的精氣不用也是散回身體中去，為何不利用精氣來試試看能否修煉這靈虛指勁？
他嘗試將這些精氣引導向指尖，但很快發現這很困難，這些精氣著實野性難馴難以操控。
他停了下來稍稍思考，很快就拿出了解決方案。
那就是他開始按照鶴爪擒拿功的動作重新演練了起來。
但這次演練的目的卻並非是為了練習擒拿技法，而是為了以鶴爪擒拿功的動作來輔助引導體內精氣。
說實話，這鶴爪擒拿功作為雲上元靈勁的配套外功之一，本身就是配合內力施展才能達到最佳效果。
是以趙以孚此時的用法倒是暗合了鶴爪擒拿功的本意。
而在此功與趙以孚意誌的推動下，他體內躁動的精氣也終於開始向指尖奔湧而去。
為此他的鶴爪擒拿功也在不知不覺中放慢了動作，就好像是在慢放的電影一樣。
或者說，隱約有了那麼些公園老大爺打太極拳的感覺……
趙以孚卻覺得，或許上輩子公園裡的老大爺們是認真的在修煉神功來著。