“然後呢？”“而後……沒有而後了。”
李問道的回答讓陳景有些詫異，什麼叫沒有然後了。
“陳師弟自開聖道，想來是不知道，我等修士神藏之後，缺的是什麼，缺的是‘道源’。”
隨著李問道的詳細解釋。
陳景也有了自己的理解。
就像之前說的那樣，現在的修行者，都是用自己的方法去抵達終點。
這些方法，就是後天之道。
而開辟後天之道，不是開道人一個人努力就行了，還得許許多人一起來搭把手。
絕大部分修行者，隻能走那些已經被開辟好的道路，就這，還走不到半程。
但正如那句話。
原本沒有路，走的人多了，就有路了。
陳景開辟保底之道，每有一個人成為了靈植修士，每有一個靈植修士得到了保底，大道就會反饋他。
其實不是大道反饋，而是這些同道者，把自己的力量交給了陳景。
他們的存在，拓展了道的寬度。
這也是所謂的“道源”
保底之道的影響力越大，同道者越多，“道源”也就越豐厚。
當道蘊累積到一定地步的時候。
陳景就會進入突破狀態，這個時候，才思敏捷，悟性直達巔峰，各類妙法信手拈來。
直到將整個大道都向前推進一步為止。
這也是此前的“道花”凝聚的原理，需要兩個要素積累，一個是“素材”，摸清楚往哪裡走，另一個是“力量”。
簡單說，第一需要知道往哪裡使勁，第二需要積攢有足夠的勁。
對陳景來說，積攢道源還是很簡單的，不停地發展自己的安寧會，道源唰唰的來。
但是。
那些走他人之道的修士，又如何獲取道源？
很簡單。
——貢獻。
任何一條後天之道，都必然遵循人多力量大這個原理。
所謂的聖道，說白了，你這條道影響力非常非常大，涉及到了無數人的生活，那就是聖道了！
走他人之道的修士，隻要幫忙擴大本道的影響力，無論是開辟新的法、術，還是提升了自己的法力戰力，都能緩緩獲取道源。
而各種擴大影響力的方法，最大的幾個，當屬“滅國之功”與“教化之功”。
看，這裡有一個野生大道！
我們來教它厚土之道吧！
狠狠給它灌滿！
耶！它學會了！
我教化了一個普通大道，大功一件！
這就是“教化之功”，一次就能頂的上幾十年苦修。
此外是“滅國之功”。
如果有一個人的大道是獻祭天地九成九的人，成就我一個，那這個人的道是什麼道？
也是聖道！
而且，與陳景的厚土之道是完全衝突的。
這個時候，陳景把對麵活活打死了，怕不是原地成仙……當然，也要對方成長到與自己差不多的檔次才行。
滅國之功與滅土著還是差彆很大的。
對中原九州的修士來說，修什麼道很有講究，可以說從一開始就在站隊了，派係鬥爭，大道之爭，非常嚴重。
反倒是隋洲小地方，幾乎感受不到大道之爭。
畢竟大道都沒幾條。
李問道又說道：“對我們來說，道源是最珍貴的東西，還能借此衍化出傳承法級彆的新法出來，不過，對你這種開道者而言，還有獨特的妙用。”
本章完