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“這就對了！”
麵對燕趙和鳩摩智的組合，饒是現在這個脫胎換骨的徐行，也不由得有些興奮。
他最開始來到無量山時，就曾有過判斷：
光鳩摩智一人，就抵得上傅宗書加詹彆野的組合，雖然內力總量還比不過兩人相加，但是實戰起來，可以輕鬆取勝。
所以，徐行才會將他視為值得一戰的對手，並發起賭鬥的邀請。
現在這個鳩摩智，顯然比之先前又有突破，再加一個豪氣吞天、魄力非凡的燕趙，他們相互配合，至少可以打四個詹彆野、四個傅宗書。
而且，兩人都是身經百戰的真正實戰型高手，又身具種種神功妙法，在同等強者中都是獨占鼇首的存在，一旦聯手，的確已有資格跟徐行爭勝。
即便這勝算隻有不到百分之一。
可這百分之一，已值得鳩摩智和燕趙拋開一切、舍棄一切地去爭取。
在他們眼中，如今的徐行，已屬於真正龍隱世間的傳說級人物，能夠見識這種強者出手的機會，放眼當世，就已經是少之又少。
遑論是親身與之交手？！
更何況，徐行展示出來的武學還是那麼獨特，大異於此界武道修行的常理。
是以，兩個誠心武學、癡心武學的強者，實在是不能不激動，不能不興奮。
雖是同時出手，且沒有經過任何溝通，但是在這刹那間，兩人還是一前一後、達成了相當默契，甚至可以說是天衣無縫的完美配合。
燕趙以他那獨步天下的歌舞，搶先一步殺到徐行身前。
“無可奈何花落去——”
他這樣唱著，唱腔還有一絲嫵媚的婉轉，就像一隻回旋飛掠的燕子，他高大雄壯，舞姿卻很輕靈。
四大凶徒各有各的神功絕學，可他們公認的殺招卻是“唐仇的毒，屠晚的椎，趙好的心，燕趙的歌舞。”
燕趙的歌就是他的絕招。
燕趙的舞就是他的兵器！
燕趙念了兩句詞，十四個字，卻至少進行了四十九次轉折，移動了六十三次方位。
沒有人琢磨得透他的下一步究竟踏在哪裡，更猜不中他究竟要從何處發動進攻。
一般來說，以這樣的頻率進行身法變化，速度一定會大幅度下降，可是燕趙不一樣。
他的每一次回旋轉折，都是在為下一次前進蓄力，每一步踏出，都能讓下一步變得更快。
四十九次轉折幾乎隻在瞬息間完成，燕趙的速度更是快得不可思議，幾乎是隻一晃，便掠過十來丈的距離。
若非是眼力超絕之輩，根本察覺不出他的身法竟然有如此多的變化。
“似曾相識燕歸來。”
唱到這“來”字時，燕趙也真的“來”到徐行的身前，奮起全身之力，朝他打出一掌。
風姿如燕，掌更似燕。
——穿越暴風雨幕的激燕！
這一掌不再是為了手下留情而打出的“劈空掌”，而是燕趙仗之以橫行天下、威震萬裡的“神手大劈棺”！
他出掌之時，神情肅然，甚至是近乎虔誠，不像是在出手，倒像是書法家聚精會神於筆端，忘情地潑墨，寫就一副傳世名篇。
正如字帖是書法家畢生心血所凝的作品，燕趙這一招“神手大劈棺”，也是他凝聚了此生所有的經曆，乃至生命最本真的性靈，才得到的作品。
“好掌力！”
徐行眼前一亮，雖然知道，燕趙敢於跟自己討教武學，必然有所依仗，並且他也久聞“神手大劈棺”的掌力非凡。
可是知道不俗是一回事，真正見識了，又是另一回事。
這樣剛不可摧、縱橫雄邁的掌力，若是不與之對拚一記，那就太遺憾了！
徐行眸光越發灼熱，右手五指同樣並攏成掌，從手指的三根指節開始，到手腕、手肘、肩頭，都劇烈震動起來，晃動出一團虛影。
他的右掌帶起如拍岸大潮，澎湃湧動的鼓蕩氣血，跟燕趙正麵對拚一記。
對徐行這個從煉皮極境起家的煉體大行家來說，操縱肌膚震蕩已是本能，他甚至早就練到了將鬆沉衣物也視為本身肌膚的地步。
是以，就算是丁春秋的毒水毒霧，也沒能腐蝕到徐行身上這件青布衫。
可是麵對燕趙的掌力，徐行已無法顧忌衣物。
他隻一出手，手臂的震蕩之勁便將整條袖子扯得粉碎，化作萬千破布條，漫天飛舞。
兩人隻一次對掌，方圓五六丈的空氣如海嘯般狂暴湧動，不斷地回響震蕩，淩厲勁風飆射。
溫茶、溫酒兩人的屍骨，更是被徹底撕碎，血肉橫飛，將漫天水霧染成淡紅，又被兩股雄渾大力徹底排開，一掃而空。
徐行所站之處，本就距離碧波潭極近。
當他寸步不移地挨了燕趙這一掌後，腳下那本就濕潤的泥土，更是爆炸四散，潭水洶湧而來，將黑布鞋濡濕。
燕趙的下場，則比隻是濕了鞋子、碎了袖子的徐行，還要狼狽十倍百倍，甚至是一千倍！
這魁梧壯漢也體會到丁春秋的感受，頭腦搖晃眩暈，眼冒金星，氣血激蕩，筋骨顫抖，這一掌的勁力甚至已深入骨髓，牙齦鬆動。
燕趙雖是有比丁春秋更強健的筋骨、更雄渾的內力，也是難以抵抗這般強悍的力量。
他整個人倒退出去五六步，噴出一口朱紅鮮血，以及好幾顆大牙齒，這既是牙齦的血，也有內臟震蕩出的血。
隻一下互拚，燕趙就已五癆七傷，作為主要武器的右手，更是一片青黑，腕骨凸出，顯然是骨骼已斷。
雖是飛退，燕趙仍是用著如燕回旋的舞姿，身形嫵媚婉轉，帶了點欲說還休的意味，有一種“讓”的感覺。
尋常來說，燕趙這一“讓”足以避開天底下九成九的攻勢。
但是徐行的拳掌和身法，哪怕在那剩下的零點一成中，也屬獨一無二，無雙無對！
他見燕趙身法如此了得，也不去一味猛追，右腳猛然踏地，五根足趾配合腳掌發勁，微微一碾，身前十丈的泥土皆是高高拱起，如大潮浪頭，拍打而去。
燕趙剛踏出第六步，便感覺腳下地麵仿佛在刹那間，變成了洶湧海麵，起伏搖晃，震蕩不休。
他被這股震動帶得身形微顫，稍稍踉蹌，頓生下盤不穩之感。
徐行看準機會，右手五指緊扣，變掌為爪，橫空一攫，掌心內凹，筋絡貫穿指尖，吞吐旋吸，令氣流暴動狂飆。
氣浪一卷，這五根纖長指頭前，空氣狂暴湧動，形成一個劇烈旋轉的渦流。
燕趙像是陷入了一個龐大的深海旋渦，本就晃動的下盤，更是難以紮根，整個人都被扯得動了一動。
便見遠處那條長身玉立的幽藍人影晃了一晃，再出現時，已近在燕趙眼前，一掌平平推出。
燕趙抬起本就重傷的右手，想要奮力一擋。
哪怕是大明王朝世界裡，那些肉身強悍的宗師強者，受了這樣的傷勢，也難以用手臂發勁。
可是這個世界的內力武者不一樣。
燕趙將真氣運轉，便將淤血衝散，原本剛猛的內力化為粘性極強的膠質，將斷折損傷的骨骼重新粘連，並裹住破損血管，拳頭隨即恢複如常。
這正是此界武者的療傷之法，隻要真氣不竭，一切非要害部位的損傷，都可以暫時複原，維持戰力不損，不過會降低持續作戰時間。
所以，燕趙如今雖然看似淒慘，但至少有全盛時期九成戰力。
可哪怕他雙足紮根地麵，架起幾乎複原的右臂，卻仍是被打得向後橫移而去，足跟深陷地麵，腳下犁出兩條深深溝壑。
徐行如影隨形，推動著燕趙的高大軀體，撞向隨之而來的鳩摩智，若是單打獨鬥，隻怕這一招之下，燕趙當即便要魂飛天外、命喪黃泉。
好在，鳩摩智這個戰友，的確比溫家三人來得更可靠。
徐行剛將燕趙推出去一丈，便見一條紅袍獵獵的影子，拖曳著熊熊燃燒、金紅相間的濃烈火光，撲殺到身前。
紅袍大袖之下，是兩團熾烈火球，其中宛如流轉著流質熔漿，熱力旺盛湧動。
此處瀑布衝潭，水花四濺，是以處處都是泥濘水坑，可這一襲紅袍所過之處，大地龜裂乾旱，就像是被烈日驕陽烘烤了數十天，不僅沒有半分濕潤，甚至彌漫出白煙焦氣。
戰鬥經驗和戰鬥素養都極為超常的大輪明王，抓住了兩人僵持角力的間隙，向徐行發動了蓄勢已久的至極攻勢！
鳩摩智腳踏焦土，每踏出一步，身上的氣勢都要越來越盛、越來越強，節節攀升不止。
其人周身，更溢散出星星點點的光芒粒子，就像是刀劍淬火之時，四濺紛飛的萬千燈花。
這正是兩人的戰略。
鳩摩智修行的本就是觀想大日如來的秘法，一旦燃燒念力、內力甚至是靈魂，能夠爆發出超越他本身極限、甚至是人體極限的絕強力量。
燕趙和鳩摩智都明白，麵對徐行這種純粹煉體的強者，想要通過對耗體力來取勝，那是幾乎不可能的。
所以，燕趙一出手，便拿出“神手大劈棺”。
但他並非是意在克敵製勝，隻是為了給鳩摩智這個戰友爭取觀想大日如來本尊，蓄勢一擊的時間。
鳩摩智也明白，想要在徐行手中爭取那百分之一的勝機，就必須要拿出最後手段。
隻有用催動生命本質的力量，以強悍無比的氣勢碾壓過去，才可以讓這位絕世強者躲無可躲、避無可避。
徐行甚至真的從鳩摩智身後，看到熾盛如烈日的光輪，還有那尊端坐日輪中，儘顯無量光、無量壽的大日如來法身。
佛光普照三界十方，祛除一切黑暗無明，照徹一切有形無形！
火焰刀乃是比喻大日如來的佛光，所以這門近乎神通的武學，真諦不在“火焰”二字，要從有形練到無形，才算是抹去招式中的燥氣，邁入上乘境地。
可鳩摩智的火焰刀，又從無形練到了有形，就像是令原本虛無縹緲的大日如來，於世間顯出法身，揮灑佛光，普渡眾生。
這樣的境界，既是比大成更大成，比圓滿更圓滿，簡直可以說是“大乘”。
大乘佛教的大乘！
這正是密宗無上大法：
大日如來加持神變！
光論功法品秩，其實這門由蓮花生大士開創的秘法，絕不遜色於當世任何神功絕學。
隻是，鳩摩智昔年武功未成之時，曾和一名中原人狹路相逢。
他那時已是被譽為紅教寧瑪派百年難得一遇的天才，一身密宗大法、護道武學都練得無比精深，足可比擬寧瑪派裡那幾位宗師宿老。
可即便如此，鳩摩智竟也沒能從這中原人身上，討得一點半點的好處，反被他層出不窮的手段，逼得左右支絀，難以招教。
激戰中，這中原人施展出來的武學，種類極其繁多，各有其妙，令鳩摩智不自覺地沉浸進去。
此戰結束，兩人已是不打不相識。
這中原人告訴鳩摩智，自己叫做慕容博，更直言他這一身武功在中原都是微末小技。
唯有大理段氏的六脈神劍、逍遙派三大奇功、自在門絕學、血河派奇功，乃至大俠蕭秋水的“忘情天書”、迷天盟七聖主的“先天破體無形劍氣”等一係列武學，才真正稱得上“神功絕藝”四字。
慕容博用他的博學多識，將這番話深深印刻在鳩摩智心中。
從此以後，這位密宗天才原本一日千裡、高歌猛擊的密法修行，竟是漸漸遲緩，且始終無法領悟“大日如來加持神變”的真意。
鳩摩智知道，自己是因為對武功的執迷，生出不該有的妄念，才會遇上這難以破解的迷障。
可他雖是明白，卻始終難以勘破，越是想要放下，這執著就越是重如千鈞，令這位“大輪明王”泥足深陷，難以解脫。
時間日久，這執著、妄念、迷障甚至成了鳩摩智的心魔，正如無定業火，灼燒著他原本清淨圓滿的定境。
鳩摩智本想通過修寂滅禪，來摒棄自己心魔，可到最後，他卻發現，自己甚至都不曾拿起，談何放下？
所以，鳩摩智仍是選擇往中原走此一遭。
做出這個決定後，鳩摩智雖是知道不好，卻仍是忍不住升起一種如釋重負之感。
可那不是卸下重擔的輕鬆，而是徹底被大山壓倒的墮落快感。