b最新網址：/b東京時間，22：35分。
一輛出租車停在增上寺中門門口，夏沫和繪梨衣下車，外麵的雨勢減弱不少，她們各自撐起了一把雨傘。
夏沫的雨傘是尋常黑色，樸實無華。繪梨衣的雨傘則是紅白色，那是繪梨衣喜歡的顏色。
兩人仰頭注視這號稱日本東京都內最古的建築物，也是東日本最大的門。
中門又叫三解脫門，名稱中的三解脫，意味著可以解脫佛家所說的三毒“貪、瞋、癡”。
跨過三解脫門，告彆紅塵苦海。
這貪嗔癡三字莫名讓夏沫想起了一部國產特攝局，主題圍繞貪嗔癡，這會兒還沒有上映，要等到2010年。
由於王將斷掉了包括東京塔在內附近街區的電力係統，增上寺也不亮了，佛門無光，於是點起了燈籠。
古寺青燈，氣氛祥和。
夏沫和繪梨衣來得正巧，增上寺剛做完一場法會，閉門謝客的時間要比平時晚一點，香客祈完福散去，少數人留下來掛單，多數香客從中門離去。
夏沫和繪梨衣逆著人群，登門拜訪，門口的僧人合手攔住，向夏沫和繪梨衣解釋增上寺要關門了
“小師傅，我們是來祈福的，聽說這裡特彆靈驗。”夏沫隨口說，“能不能通融一下。”
僧人聞言，狐疑的打量夏沫和繪梨衣，增上寺確有一樣東西特彆靈驗，每年都有大量的人前來祈福，那就是求子。
他見夏沫和繪梨衣年紀輕輕，已經想要當媽媽了，還是比較少見的。
如今日本老齡化日益嚴重…生孩子也算是一件功德啊。
隻是，僧人目光敏銳的發現這兩個年輕女孩是手牽著手的，心中不免古怪。
國內女生牽手並不奇怪，但在距離感很強的日本，大街上女生牽手多是那種關係，基本上明宣。
夏沫歪果仁，可不懂這個，不然她會鬆開繪梨衣的小手，然後在繪梨衣弱弱的注視下又牽上。
繪梨衣人雖是在日本長大的，但她缺乏常識，平時不出門，逛街還是頭一次，怎麼可能知道這個。
兩個女孩子如何能生孩子呢？簡直胡鬨，你們來錯地方了！僧人心中凜然。
日本的僧人和國內不同，是能夠結婚生子的，主持都有老婆，位置還能繼承。
僧人卻是因為找不到老婆心灰意冷下出家，漂亮的女孩子本來就少，你們還內部消化了，讓我們男生如何應對？
兩個男孩子也不能生孩子啊。
僧人心裡碎碎念，沒有把話說出來，他是佛家弟子豈能出口狂言，而是態度禮貌的對夏沫解釋。
“天色已晚，寺內又停電了，視線昏暗，還請兩位女施主明天再來吧。”
夏沫聞言，換了個說法。
“明真法師在嗎？我們其實是來找他的。”
明真法師並不是增上寺的僧人，而是普通人長時間深入地在寺廟裡待著，叫做駐寺修行，而留宿過夜之類的叫做掛單。
夏沫口中的明真法師就是赫爾佐格，這廝的身份多種多樣，以前是個德國科學家，後來是黑道大家長，又搞了一個俗家弟子身份，在增上寺過著深居簡出的生活，被主持賜予明真這個法號。
若不是酒德麻衣給出的情報，夏沫很難把一個在蘇聯待過大半輩子的德國佬和佛家僧人聯係在一起。
“你們是？”僧人沒有立刻說出明真法師的下落，疑惑的問。
夏沫觀察僧人細微的表情，沒有認出她和繪梨衣。若是赫爾佐格的眼線，除非演技騙過她，不然會露出一絲驚慌。
“我們是明真法師七大姑的侄子的舅舅的小姨的姐姐，”夏沫一本正經的說，“有重要的家事和他說。”
僧人被夏沫說出來的關係繞暈了，他不解的說。
“有什麼重要的事不能在電話裡說？”
還有就是為何要讓伱這個遠親來告訴他？僧人心想。