b最新網址：/b穿越到1960年後，林三七總是在思索中西醫之間的差彆。
哪怕他頂著一個中醫世家子弟的名號，骨子裡卻是地地道道的西醫，5年西醫本科，研究生在讀，學的都是西醫的理論和知識，思維已經無法改變。
“西轉中”在各大醫院雖然很流行，但真要學好哪有這麼容易？大多是衝著證書死記硬背去的。
所以很多時候看待中醫時，林三七都不自覺地代入了西醫的視角，這就讓他變得很矛盾。
比如這個“水飛法”，又是研磨、又是攪拌、又是沉澱乾燥、又是研散研細的。
在100多道工序裡麵，光是這一個小小的工序，就需要一個工人花費整整7天的時間才能完成。
效率之低，程序之複雜，簡直令人發指。
如果大規模生產的話，光是這個人工費用就會讓人絕望，一個是你很難招到這麼多手藝人，水飛法絕對是個技術活，一般人乾不了。
就算你招到技術工人了，大規模生產需要大量的工人，你人工成本吃不吃得消？利潤能不能支撐？
其實從林三七這個現代人的角度來看，“水飛法”是完全可以用機器替代的。
比如你要的是藥材的微細顆粒，那你完全可以花幾萬塊錢買一台“800目粉碎機”，這種機器打出來的微細顆粒跟傳統“水飛法”沒多大區彆，還能節省下大量人工費。
然後問題就來了。
中藥製作是應該遵循古法，按傳統的一套來？還是可以用現代化的機器設備取代傳統工藝？
如果用的都是機器，生產線製作出來的藥物，療效跟傳統古法能不能一樣？
如果療效和質量都一樣，那用現代化製藥設備提煉出來的中藥，還叫中藥嗎？
這都是爭議。
就像屠呦呦奶奶獲得了諾貝爾獎後，爭議非常巨大。
西醫認為青蒿素本身屬於一種化學成分，是從植物中提取出來，經過西醫的技術提純、研製，從而製成現在臨床上所用的化學藥物，算作西藥。
中醫派認為，獲獎人屠呦呦在國家中醫科學院中藥研究所工作，而不是在西藥研究機構工作。
她申請的職稱也是中醫，而不是西醫的；
青蒿素是從中藥青蒿裡麵提取的，而不是在某種西藥裡麵提取的；青蒿素的提取過程受到了中醫書籍《肘後備急方》的啟示，而不是什麼西醫書籍的啟示。
由此可見，青蒿素絕對是一種中藥。
也有中間派，提出一個“中醫現代化”的建議。
就是利用現代科學技術對中藥進行研究、開發、生產、管理，以提高中藥的質量和療效，確保安全性，符合現代醫學標準和國際規範的過程。
這一過程涉及到中藥的種植、加工、提取、製劑、質量控製、臨床應用等多個環節，傳統中醫全都需要改進。
但是也有強烈反對者，覺得中醫有自己的一套理論和實踐，為什麼要按西醫的一代來接受檢測？
覺得這樣做沒有必要，同時也是在侮辱中醫，所以強烈反對，堅決不改。
所以中醫現在是真亂，從上到下，從裡到外都亂。
現在的林三七也是靠著中醫中藥吃飯的人，已經是東廣省最大的高檔中藥材供應商。
將來是趁亂跟著渾水摸魚發大財，還是投入大量科研資金給中醫中藥尋找一條適合自己，又符合主流醫學的道路？
這同樣考驗著林三七同誌的智慧和良心。
在林三七的暈頭轉向中，丁仲英老爺子也開始了八寶丹的製作工藝，然後又是一大堆核心資料。
“小七，你要記住，八寶丹藥方的核心，公開是5%牛黃、3%麝香、7%蛇膽和85%三七，其實這個比例是不對的，如果按這個比例來，配出來的八寶丹藥效遠遠不夠。
其實真正的配方，牛黃4%、麝香2.5%、蛇膽5.5%、羚羊角1.8%、珍珠4.2%、冰片5%、三七65%、東北野山參6.5%。”
林三七驚訝道：“咦，居然還有東北野山參？這在公開的藥方上沒寫呀。”
丁老爺子摸摸胡須：
“還不止這八樣藥材呢，其實還有象皮、琥珀、龍骨、青黛、無明粉、蘆甘石這幾種藥材，合起來占比是5%，這才是完整的、正宗的八寶丹方，也就是你所說的片仔癀真正的秘方。”
潘曄在旁邊感歎道：
“原來大家都被誤解了，以為八寶丹方隻有八味藥材，原來是整整14味藥材啊。”
丁老爺子嗬嗬一笑：
“小七不是說了，很多人都拿片仔癀當作補品，其實是有一定道理的，因為裡麵正真的君藥是人參，而不是大家認為的麝香牛黃蛇膽。
人參，多補啊，是吧。
另外，以前沒有消炎藥的時候，片仔癀是能起到抗感染作用的。用西醫的解釋，其實片仔癀真正的作用不是殺菌，而是增強免疫的能力，然後讓人體免疫細胞自己去殺菌。”
林三七興奮地搓搓手，想不到國家永久保秘的兩個秘方，雲南白藥和片仔癀，就這麼輕易被自己知道了一個。
根據網絡上的信息，光是“片仔癀”這三個字的品牌價值就達到了200多億人民幣，所以這絕對是個聚寶盆。
想到了品牌效應，林三七又想到了之前在網絡上查到的一則新聞。
與“片仔癀”有關的商標共有84件，包括“片仔癀”、“片仔癀;pentzehung”、“片仔癀pzh”、“片仔癀宏仁”、“片仔癀清解”、“片仔癀皇後queen”等商標，全部由漳州片仔癀藥業股份有限公司提出申請商標注冊。
後來廈門有一家中藥廠背同樣有高人指點，研製出了一種片仔癀醫用凝膠，想用“片仔癀”的名字，結果就被告了。
兩家公司打了兩場官司，廈門方麵全都輸了。
誰叫漳州廠是國企，咳咳。
廈門方麵不服，提出“片仔癀”名稱來源於民間，原是明朝太醫的秘方，並不是漳州廠自己發明創造的，所以片仔癀的名稱不是一個人或者一家廠子能獨占的。
漳州廠提出，你說是民間流傳的，你有什麼證據？
然後官司就陷入了僵局。
其實這個邏輯是有點強盜邏輯的，畢竟地球人都知道片仔癀是民間自古傳下來的，沒有明確發明者。
但漳州廠有一個反駁很有力度，你說是自古流傳的民間藥方，那為什麼隻有我們漳州廠有秘方，你們沒有？
反過來，就算林三七掌握了秘方，想上市銷售嶺南堂牌的片仔癀，到時完全有可能被漳州廠起訴禁售。
中國是法製國家，一切都要按法律來做生意不是。
“丁師父，我打個比方哈，現在無論是杏林圈內，還是民間都知道八寶丹和片仔癀師出同門，其實就是孿生兄弟，你也說過我可以直接用片仔癀的名義出售。
可是漳州廠卻把片仔癀三個字給壟斷了，隻允許他們廠生產的藥丸子才能叫片仔癀，彆人都不允許用這藥名，那麼我該如何破局呢？”
丁老爺子有點吃驚：
“這漳州廠吃相這麼難看？不允許彆人用片仔癀？為什麼？當年我在福州時沒有這樣的規矩呀。”
林三七心想，現在是1960年，所有藥廠都是國企，大家都是國家的企業嘛當然好說話了，你用我用大家用，我好我好大家好。
但幾十年後就不一樣了，片仔癀三個字就值200多億，當然不給你用了。
“不給用就不用唄，反正片仔癀的名字也隻在胡建聞名，你大可以用八寶丹的名字銷售，胡建人都認的。”
林三七哭笑不得，你1960年的老百姓是無所謂，但2023年的老板們可不這麼看。
2023年八寶丹這隻藥在市場上也是有賣的，但這隻藥屬於默默無聞，毫不起眼，價格低廉，根本沒有什麼經濟價值可言。
“師父，咱這藥要銷得出去，銷量好多賺錢，咱們才能多換糧食啊，所以我肯定要用片仔癀這個名字，就是有沒有什麼古老的書籍記載片仔癀和八寶丹其實是同一個方子？”
丁老爺子哈哈一笑，點了點林三七：
“你們的思路搞錯了，其實是先有八寶丹，後來因為八寶丹有退癀作用，因此，民間俗稱“片仔癀”。這個“仔”是我們閩南方言中語氣助詞，“癀”是熱毒腫痛的意思。
這樣，我交給你的古書當中，有一本《璞苑山筆記》，這本書是從明朝傳下來的，相傳就是那位逃難禦醫所著，上麵明顯記載了八寶丹方，這應該是最早的記載。
另外，還有一本閔醫大家陸大鐘作著的《龍溪方歌括》，上麵記載了片仔癀民間名字的由來，明確片仔癀就是八寶丹的彆名，這是非常直接的證據，打官司都不怕。”
這時候施老爺子也突然開口，補充道：
“我那裡有一本佛教醫學著作《醫方明》，裡麵記載得還要齊全，上麵明確記錄了佛門聖藥八寶丹是‘延侯和尚’還俗後，將八寶丹以“僧帽牌”片仔癀名義製售。”
丁老爺子連連點頭道：
“對對對，片仔癀原本一直叫僧帽牌，56年的時候改名叫荔枝牌，這個都是有文字記錄的，漳州廠怎麼可能壟斷片仔癀的名字呢？”
林三七一擊掌，這波穩了。
……
……
2023年，花都第一人民醫院，中醫科。