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天機之所動，累劫一瞬間。
九天有咳唾，落地生珠玉。
此即地仙、地姑、異獸、異鳥、異景之來由也。
地仙有巢父、鬼穀、萇宏、許由、耕父、洪崖、祝雞翁、偃師、周爛頭、琴高、蕭史、昌容、王子喬、管革、秦青等。
地姑有杜三娘、麻姑、紫姑、毛娘娘、掃晴娘、舒姑、如願、萼綠華、落花洞女、雪精等。
異鳥有畢方、三足烏、青耕、搗藥、嬰勺、離朱、竊脂、秦吉了等。
異獸有吼、雨工、風狸、火光獸等。
異景有瓜子纏、圓丘、謊糧墩、太乙餘糧等。
是為九天兄弟姊妹。
時黃土地四季交替，人們終日勞作，卻沒有歡歌悅舞、愉思緬想。隻知道日出而作，鋤禾摘桑；日入而息，夫妻上床。
天生女巫麻旦，百歲而容顏不老，舞於祭壇。
秦青號鶴仙，從大哥巢父學舞，乃與巫旦舞之於市井田塍。繼而於桑丘對舞三日三夜不歇。
琴高、蕭史、萼綠華、雪精等也來湊趣，於是觀聽者如山堵，學者如潮湧。歡聲笑語、七情六欲、思辨活動等也都隨之而來。
天帝侍者天聾、地啞二童，法力廣大。無事便都潛心揣摩蒼穹、精研宇宙。
二童交談手口並用，並有幾隻青雀跟班尾隨傳令和插科打諢。
天聾：“那下界草民，由音樂歌舞而至能思會想，於研揣之領域來分一杯羹，如何了得！”
地啞：“是呀是呀，那些地仙地姑雖聰明絕頂，多世以來都隻是遊山玩水，證明了並無野心。”
幾隻青雀：“哈哈，況他們來頭不小，你倆也奈何不得！”
“哈哈哈，這些草民卻要謹防打住！”
二童乃派遣青雀叫地仙地姑勿再去人間訓歌練舞。
琴高等隻好離開。唯鶴仙不聽，依然歌舞不歇。
天聾地啞乃陰令雷公劈殺鶴仙。
雷公不用排場，著微服。抵近秦青，於袍袖中摸出精選之霹靂尖，向其擲去——揣測便是金剛，瞬間也將燒成青煙！
不料蹦出個風生獸，又名風狸，執風狸杖將霹靂尖一挑——
風狸杖是件神器。
風狸用之指向鳥獸，無不披靡。當此之際，霹靂尖連同雷公均被它挑翻。
風狸虎口亦震裂，風狸杖掉落凡界，化成草莖不表。
雷公狼狽不堪，急搜囊中，得霹靂尖碎屑，亟欲劈殺風狸——轉念仍向鶴仙擲去，將其一腿劈斷。
力士將鶴仙投諸昆侖之丘冰窟。其身側有水池，池中遊魚可數，而不可垂釣。飲水可不死，不可解饑。
昆侖之丘有弱水之淵環繞，此淵鴻毛不能起也。又有炎火之山，投物則燃。
姊妹們不遠億萬裡，輪番去探視慰藉，如此已經曆了許多世。
東南天耳山，耕父及四小獸居焉。
耕父長一丈二尺，虯髯玉麵，神采威猛。臥如丘，立如鬆。耳長過膝，入寢，以一耳為席，一耳為衾，甚便。
天耳山重巒深處，澗水潭積，潭邊有方十餘丈之平石，為耕父及四小獸臥榻。
石榻一側有大竹數竿，枝兩兩下垂，風中竹聲窸窣如奏琴。有塵穢著石上，竹則因風而掃之。
石榻北鄰摩天石壁，石壁敲擊作奔雷聲，群山回應，傳導不知其幾千萬裡。
而山外之音，無論其來自幾千萬裡，要者，此皆能聽聞之。則何為要者？音麻麻何堪卒聽？此唯天知道耳。
此天耳山名之由來。
耕父一覺可經歲不醒，每睡至酣暢處，腦中便有睡精（俗稱瞌睡蟲）孕育，隨鼻息汩汩流淌，播向人間。
冬有飄雪，夏有溽暑，秋有虐蚊，睡皆不甚踏實。
耕父不解風情，對春花秋月無感，春睡最是香濃，鼻息中睡精雲騰霧湧，此少女春悃，詩人春眠不覺曉之由也！
耕父嗜睡，及睡精之由來，世間罔聞。不然，世間奉為睡仙，祭祀四起，彼奔波應酬不暇，焉能睡！
耕父既居山野，性疏曠不羈，以故四小獸吼、雨工、風生獸、火光獸從之遊。
每睡，耕父橫陳於石，四小獸各踞一角。
吼小獸，長尺餘，下界稱之為天狗。牙可咬斷方七百裡之山根，獅虎狻猊遇之悚懼不能動。
其興起食月，普天下鳴鑼敲鼓，亦無可奈何。
雨工貌似羊，性亦溫馴。識者曰此非羊，雨工也！
雨工能雨，乃貴如油之小雨，田野渴盼之。雨工與天庭雨師無乾，如九妹雪精無乾天庭下雪事。
火光獸毛有金色條紋，吐納火焰，竄走帶火光。為火災助虐之火鼠，火光獸捕之以為食。
火光獸黃昏時在天空奔竄，將體內之火儘情渲瀉，是為晚霞，俗稱火燒天。
風生獸又名風狸，體形如貂，眉梢有白毛。
斫刺不入，碾壓不爛，打之如皮囊。以錘鍛頭數千乃死，死而張口以向風，須臾便活而起走。
風狸杖挑落霹靂尖後，化為草莖，藏翳形草中。其於翳形草中探摸，既得，指鳥獸，隨指而墮。
獵戶每常潛伏以候風生獸，俟其倦怠奪走風狸杖。是非風生獸懦弱，心不忍也。
北鄰石壁每常有上古玄妙之音傳出，耕父難以破解，也就不甚留意。
這回他又聞“咣咣”之聒噪聲，此天聾地啞二童跟班青雀之鳴聒，聲甚獨特，彆無二致。
隨即傳來二童之言語，耕父細聽之下，唯“三世為人者之血”一句，甚是清晰，餘皆不甚了了。
抬頭望遠，隻見二童子一著白衣、一著青衣，搖搖擺擺走來，前後翻飛幾隻青雀。
他欲站起，奈何手足如萎，不聽使喚，知是夢中。心想如此倒好，省卻了許多繁文縟節！
二童轉眼走近。
“是了，就是這隻小惡獸。”青衣童子抖袍袖露出指尖，稍微指了指。