而這也正是祝搖枝的目的所在。
他要立威！
魔教已經有沉淪了一甲子有餘，近些年才勉強恢複了點元氣，湊齊了六大天魔之後，激起了大家對於魔教教主之位的向往與渴望。
但是魔教教主從來都沒有什麼選舉規則，崇尚弱肉強食叢林法則他們一直都遵從著誰強誰上的原則，簡單、直接、暴力！
可是現在不行。
一來，他們六個人都是二品，無論境界還是實力都沒有質的差彆。
也就是說，如果其中有兩個人發起火並的話，那麼不管誰輸誰贏，最大的可能是被第三個人輕鬆摘了桃子。畢竟他們可是魔教啊！不擇手段才是他們的特色，要是有機會能帶領手下圍毆，誰跟你玩單打獨鬥？
魔教教主不光要能打，還要有勢力！
所以六大天魔齊聚在白玉台階上大眼瞪小眼，大家誰都不想當這個出頭鳥。
這才是他們製定出“得異獸者獲勝”這條規則的根本原因。
但是現在，祝搖枝不淡定了，因為他得到消息，之前派出去的人手已經全軍覆沒。
這意味著在這場爭鬥中，他已經提前出局了。
作為在場六大天魔中資曆最老，自認為最強的一個，能甘心嗎？
當然不能！
於是他決定攪亂之前立下的約定。
但是怎麼攪亂也需要講究一下技巧，雖然魔教中有相當一部分人不把承諾、契約當一回事，甚至以違背契約獲利為樂，還會反過來嘲笑那些因為守諾而吃虧的人。
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跑單幫的時候，這麼做沒啥問題，可要成為一個勢力的領頭人，信譽這東西還是很重要的。
所以祝搖枝不能無緣無故就說自己不認之前的約定，反複無常可能會讓他直接遭到圍攻。
因此他的選擇是挑起矛盾，用另一件事來分散注意力。等到打起來之後，大家腦子都開始不清醒了，那個時候熱血上頭，說不認就不認了，反倒還可能被認為是真性情！
於是他先是挑釁在一旁吃肉的葷和尚，因為那個家夥是主修煉體的，力氣大、耐打，但沒什麼其他威脅，風險最低。
但葷和尚看起來粗獷，此時卻格外冷靜，甚至寧願示弱也不發火，令祝搖枝頗為遺憾。
最好打的目標雖然沒了，但話題卻已經被挑起，祝搖枝開始尋覓下一個人選。
首先接話的柯斬月看起來相當暴躁，而且明顯對自己不滿。
但祝搖枝卻沒有對他發火，不是因為彆的，隻有一點——柯斬月太強，他沒有把握。
彆說是如今無主的魔教，就算是當年鼎盛時期的魔教，內部組織形式也跟尋常門派勢力大相徑庭，最初就是模仿朝廷架構立教的他們內部山頭主義盛行。教主之下的六大天魔說白了就是六個小型魔教的教主，而在他們自己麾下，也有類似的山頭文化。
如今這個傳統依舊沒變，有資格聚集在這裡的新一代六大天魔也都分彆有自己的勢力。比如說祝搖枝的紅顏教，葷和尚的魔佛窟等等，一個個也都是聲名狼藉之處。這六大勢力中唯有一家跟彆人格格不入，那就是柯斬月麾下的那夥人。
他們原本是一夥盤踞在廣陵江上的水匪組織，數十個水寨幾乎橫跨整個廣陵江，壟斷了從青州到西楚、東越的水道，氣焰熏天。
西楚國還在時也曾發兵去剿，卻每每都收獲不大，以至於讓他們的名聲越來越大，堪稱黑道水匪中的魁首。
但是這個局麵在離陽王朝一統中原之後發生了變化。
這不是因為離陽的軍隊真的就比原本的西楚強多少，更多的是因為現在駐守在西楚舊地，管轄廣陵江的那位藩王手段夠狠。
眾所周知一個簡單的道理，匪患不靖最大的原因不是因為土匪水匪們真的比官兵更能打，而是因為他們跟當地的關係盤根錯節，可以提前得到情報，對圍剿避實就虛。實在不行，除了那幾個最出名的水匪頭子，其他人甚至可以直接上岸裝成普通的村民和漁夫。
等到官兵走了，衣服一脫就又能重新縱橫江河湖海。
民匪一體化，在文化氣息格外濃重的西楚，他們會研究是什麼原因導致底層民眾匪化，會想儘各種辦法去甄彆其中的匪徒。這些東西耗時耗力，大軍開拔又靡費甚巨，再加上水匪背後可能還跟當地豪族、官紳有些隱秘往來，所以往往無疾而終。
但是廣陵王趙毅的剿匪套路卻不一樣。
他甚至比黑道墨道之徒更加凶殘，動輒連坐屠村，寧錯殺不放過，血水甚至一度染紅了廣陵江。
這般酷烈的做法之下，水匪們再也呆不住了。
於是他們連帶著家眷一起在柯斬月的率領下離開了廣陵江，登上逐鹿山霸占了其中一個荒蕪的山頭。
可以說他們廣陵水匪的人數是如今六大天魔勢力中最多的，但顧忌也是最多的，而且做事最講究規矩。再加上柯斬月本身足夠強，那柄偃月刀堪稱飽飲鮮血，祝搖枝還指望將來他為自己披荊斬棘呢！
於是目光再轉，就落到了柯斬月身旁的女子，青丘身上。
青丘本身來曆不詳，麾下也基本都是女子，大多擅長一兩手幻媚之術，很多一看就是旁門左道下九流的傳承。
於是祝搖枝打算拿她開刀，將青丘本人收入房中，她麾下那些女子甚至還能當成於其他人交易或者賞賜手下的籌碼。
嗡！
青丘緩緩起身，衣衫鼓蕩，氣息勃發。
祝搖枝見狀也發出了老鴉一般的得逞的淒厲笑聲，滿頭白發根根繃緊，仿佛千百道利劍。
就在兩人劍拔弩張，眼看下一秒就要打起來的關頭，一道慵懶中夾雜著三分好奇、兩分疑惑與一份輕蔑的聲音傳進了在場眾人的耳朵：
“哦？聽說你最崇拜的是【人貓】韓貂寺，甚至還模仿他的三千紅絲創出了獨門絕技白發三千丈，就是這一招嗎？”
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