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第三百一十五章 道宮卷雛形(1 / 2)

b最新網址:/b“練得身形似鶴形,千株鬆下兩函經。”

“我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。”

天皇子身死,直接引爆了太古鬥戰聖皇和不死天皇一脈之間的恩怨。

先是銀月天王現身要為天皇子討個公道,而後神蠶公主降臨強勢和銀月天王對峙。

隨後,引來昆宙大聖出手滅殺神蠶公主和聖皇子。

之後,鬥戰勝佛下須彌,直接點燃了這場自太古時期就延續的恩怨的**部分。

隨後,在域外星空戰場,鬥戰聖王強勢出手,以一敵三,並且擊殺了昆宙大聖。

暫時終結了,這場源自太古的恩怨。

天下似乎再次進入了和平時期。

可是和平哪有那麼容易。

正所謂:天上大聖戰,地上九連變,太古恩怨今日消,道路從此寬。

但是另外還有一句話:紅塵百態生事端,萬般因果不由人。

哪怕天皇子身死,可是並不能徹底終結天下的紛紛擾擾。

甚至天下的混亂局勢,將會演變的愈演愈烈。

這種混亂不是死幾個人就能終結的。

李執收回望向域外戰場的目光,微微搖了搖頭,然後就轉身返回了道觀之內。

這個天下,永遠彆想著一勞永逸的解決所有麻煩。

矛盾是相互的道理,李執很早就懂,絕不是死傷一個天皇子,或者八部眾全部死掉,矛盾就會消失的。

天皇子哪怕身為不死天皇的子嗣,在這紅塵大世之中,也不過是一枚棋子罷了。

而且,太古萬族為了等待成仙路開啟,簡直都快魔怔了。

也不知他們是真蠢,還是假癡。

不過,無論是真蠢還是假癡,都是太古萬族自己的選擇,對李執而言,沒有任何的影響。

回到道觀之後,李執就甩掉了心中的種種雜念,不再理會外界的是是非非生生死死。

他要長生,他要成仙,終究隻能依靠自己。

外人無論如何是靠不住的。

彆人創造的經文也是無法讓他在這殘破的天地間長生的。

哪怕是真正的仙王經文擺在他麵前,依舊無法讓人在這無法成仙的世界裡長生的。

唯有開創出屬於自己大道經文,走出自己的紅塵仙路,才能看到大道儘頭的風景,才能體會到長生的快樂。

所以,儘快開創出道宮卷經文就是李執首先要達成的目標。

盤坐在道台之上,李執身心沉入道宮秘境之內,感悟道宮秘境的種種神異,感悟五大神祇的神性和道性。

漸漸地,李執的心神就進入了悟道狀態之中。

關於道宮的種種疑惑浮現在他心頭。

為何普通修士的道宮秘境內會出現神秘宮闕,會誕生道宮神祇?

是先天而生,還是後天修行的經文導致的變化?

為何聖體的道宮秘境不會誕生宮闕也不會誕生道宮神祇?

其他特殊道體的道宮秘境是否也如聖體一般不會道生出道宮神祇,隻會演化純粹的大道之力?

道宮秘境孕育神祇是必須的嗎?

沒有道宮神祇,對於普通修士而言影響大不大?會不會讓他們像聖體一樣,獲得強大的戰力?

道宮秘境內的五座宮闕有沒有存在的必要?

道宮內的誦經聲究竟吟誦的是哪裡的經文?

真的隻是自己修煉的經文,真的隻是道宮神祇感悟天地獲得的經文嗎?

還有神祇究竟是何物?

按照常識理解,掌控天地權柄者為神,揮灑大道法則者為仙。

可是道宮神祇和天地間的神靈有沒有共通之處?

還有道宮神祇是否有機會化作神道中的五方大帝?

伴生仙樹,是否可以轉化為伴生神器?

最終否能在道宮秘境內修出先天神靈?

比如在肝之神藏內修出東方青木帝君,坐擁木之權柄,手握青龍造化旗,主掌天下萬木之氣。在心之神藏內修出南方赤火帝君,坐擁火之權柄,手握南明離火旗,統禦天下萬火之源。在腎之神藏內修出北方玄水帝君,坐擁水之權柄,手握玄元控水旗,掌控天下山河湖海。在肺之神藏內修出西方白金帝君,坐擁金之權柄,手握太白金星旗,主掌天下刀兵之事。在脾之神藏內修出中央戍土帝君,坐擁土之權柄,手握祖巫鎮嶽旗,厚德載物,承天接地。

或者將來更進一步,逆返後天五行大道,修成先天神魔大道,五方神道帝君化作先天五行神魔,直接掌控天下五行大道。

或者再上一個台階,在道宮秘境內,孕育出一個全新的神性真我。

甚至將道宮秘境的修行,變成大五行術的修行,創出五帝大魔神通:《青帝木皇功》,《赤帝火皇氣》,《白帝金皇斬》,《黑帝水皇拳》和《黃帝土皇道》。

想到此處,李執都被他自己的離譜想法給逗樂了。

關於道宮秘境,哪怕已經貴為聖人的李執,依舊充滿了海量的未知。

這些問題想不通。

或許不是李執的能力有問題,而是他的著手點出現了偏差。

回想當年荒天帝創造人體秘境法的過程,和秘境法的真相。

李執覺得有必要從源頭開始理解那些問題。

人體五大秘境的修行,不過是為了更好的開啟和完善人體道種的一種方式罷了。絕不能本末倒置,開創所謂的五帝大魔神通,或者修行五行大道,它們並非是道宮秘境的本質。

道宮秘境,說到底還是道種的一部分而已。

演化人體秘境不過是為了更好的開啟人體內的無儘之“門”,釋放出更多的潛能罷了。

任何偏離“以身為種”這個秘境法基礎本質的修煉方式,或許都是偏離的秘境法初心的邪路。

當年荒天帝將人體腹部定義為輪海,不是沒有道理的。

而重要的不是如何開辟輪海,而是荒天帝“定義”了輪海,定義比開辟更加的能夠體現出人體秘境法的真諦。

如果說輪海是人體的一處生命原地,能夠演化陰陽二氣,孕育法力,掌控生死。

那麼道宮,就是因為五臟區域孕育滂沱的潛能,更擁有密集的門,在開啟那些門之後,能夠釋放出更多的潛能,所以荒天帝才以人體五臟為基,演化出了道宮秘境。

不是因為有了道宮秘境才有的那些門,而是有了門才有了道宮秘境。

五臟有神,修行到一定境界之後,道宮內會自主的響起誦經聲。

這是眾所周知的事情。

但是人體五臟並不是僅僅對應道宮秘境的五個神祇,而是擁有很多神。

幾乎每一個五臟區域內的人體之“門”中,都坐著一尊神,在天人交感之下,那些神全都能夠誦經。



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