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之後吳吳山娶新婦，新婦談則亦是一位愛好詩文的才女，見到陳同點評的《牡丹亭》十分歡喜，甚至能一字不差的背誦，後在吳吳山的支持下，仿照陳同的思路與筆法，續寫了下卷的評點。
然而談則的身體似乎也不是很好，不久也去世了，又過了一些年吳吳山再度續娶了名為錢宜的女子，錢宜同樣喜歡《牡丹亭》的評點，但她的文化基礎比較差，因此經過數年的學習才能夠跟上評點。
但錢宜表示願意賣掉自己的首飾刻印出版這本書，終於在康熙三十三年，陳同去世近三十年時，這本書在吳吳山錢宜夫婦的努力下得以刊刻。
江南的閨秀們表示雖有刊刻，但終究圄於一地，如今又是十數年過去，她們擔心逸散，也想讓北地知道這三位才女的故事，希望她於北地刊行。
看完這些，甄楣頓時明白為什麼回信稍有些遲，又有這麼厚了。
這些女詩人不僅十分有胸襟，還行事果決，已經拜訪過吳家，爭得了吳家的同意。
“難怪叫三婦合評牡丹亭……”真是因為一個男人聯結的三位女性啊~
比起原封不動的刊刻，甄楣有更多的想法，既然《牡丹亭》如此的有名氣，許多女眷都有讀到，為什麼不用這個為閨閣女性提供啟示呢？
她們完全可以繼續點評其他戲劇嘛！
定期定下主題做點評期刊不是也可以？還能夠延伸點其他欄目，比如詩文，又比如新鮮見聞，像是女書一類的，再不然做點地域間的交流呢？現代南北的口味尚且有分歧，這個時代聊聊這個也算是增長見聞？
當然了女書用來交流還是有不便，甄楣想提議對字型進行簡化，降低識字門檻，進而方便她進行小說約稿。
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