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季通回來後成了個悶葫蘆。
楊暮客也沒說教什麼，正如上一世資本會“物化”一切。
楊暮客對“物化”這個詞，理解但不認同。與朋友爭論過，楊暮客的立場是，物化是一個中性詞，例如將人比做梅蘭竹菊，絕對沒人反對。但金錢化、財產化，才是令人作嘔的本質。隔壁宿舍哲學係學生則堅決地持反對立場，他認為一切皆有靈性，應當放歸自由，和而不同，各有風采。那是個理想主義的傻蛋。
楊暮客一個人坐在院子裡，感懷世道之艱。盯了炁脈好久，思考著一路過往。
呸。
楊暮客笑罵，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。當自己是誰呢？哪兒的多愁善感？世人都說人間苦，不見回家扣牆土。哈哈哈哈……世人都知人間樂，修於內者而不怍。老王說得對啊，心向光明。”
楊暮客第二次想起王明陽先生的話了。
昭通國真的不堪？又怎麼會呢……花燈盞盞，女兒嬌嬌，夜未央。喧囂雜雜，阡陌條條，太平橋。人民幸福安康，怒給誰看呢？
矯情！
楊暮客長籲一口氣，於星空下入定了。
清晨早課，吃粥閒聊。不過一會兒，鴻臚寺卿來到了南苑。這是鴻臚寺卿給昭通王打前站。
楊暮客沒去宴席，但昭通王依舊想見見這位神奇的小道士。
相傳這小道士善於占卜，言中了許多事情。最離奇不過是判人壽命。昭通王當然不會問自己的壽命，也不會問周上國的戰事。他的壽命與周上國的戰事都與當下政治緊密相連。他隻是想問問孫兒可否安康。
晌午起居郎站在南苑一個不起眼的角落，起居郎天生耳明，可聞微聲。經多年訓練，他繼承了上一代起居郎的傳承。在這個角落，他用炭筆寫下，“葵己年仲春初五，昭通王於南苑見雲遊道長，國相與東宮官員相隨。王上與道長立於南竹亭，眾官員列於小路兩旁，國相太傅禦下成蛾眉班於隊列前。眾人屈揖，宦官奉茶。”
楊暮客側頭看了看亭子外麵跟一個毛毛蟲似得隊伍，那個國相跟太傅站位像毛毛蟲的觸角，讓人討厭。
“大可道長，這是王孫的生辰，請道長占算。”
楊暮客看了看，隨意掐算。不是個長命種……但這話該怎麼說？說你孫子活不長了，回家準備後事兒？估計亭子外的這幫糟老頭就要一擁而上。
那起居郎提筆寫下，“王上問其孫福壽，道長言說少年不言壽。王上遂問其孫前程，道長言說水命而多情，難免情傷，當教導寬宥。王上欲問新年氣象，欽天監急報，東南山崩，兩郡之地地動。欽天監監察地柱斜四厘，災情嚴峻。王上遂與道長作彆，道長言下午啟行，欲往東南，賑濟災民。”
楊暮客看著那呼呼啦啦一大票人離了南苑，齜牙咧嘴。這昭通王嘴巴當真是開了光的，剛問氣象，東南地震。
地柱斜四厘……這東西楊暮客還真知道，看雜書知道這方世界監察地動之法。地柱乃是俗道以坤篆刻畫於陣中，勾連地脈與炁脈，陣中有表，千分位，一分十厘。地脈歪了四厘，當真不是小事，足以使地下河改道。那今年必定大旱。這地震緣由楊暮客也知道。是那西邊地脈合攏，重入天地所生威勢。
回了廂房楊暮客掏出了天地文書，雖未與天道相聯，但觀炁脈之法還是有的。昭通國國都炁脈向東南有霞光泄漏，此乃六丁六甲命數之人降生之象。
大災而聖人出啊。楊暮客準備在隊伍裡弄一場辯論會，正方是時勢造英雄，反方是英雄造時勢。正方辯手季通，反方辯手……安排巧緣？
一腳踢開側房的小門，季通窩在床上閉目養神。
“起床，準備出發。”
嗯？季通爬起來愣了下。不是還要歇息幾天嗎？怎地就出發了？
“東南地動，大把的功德……貧道助人心切，此時怎能留在這裡享樂？”
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