這三種土法中，所謂的乾親法最有意思。
在五千年農村之中，普遍存在著一種習俗，名為認乾親，北方稱為認乾爹、乾娘，南方稱為認寄父、寄母。
而二者的區彆也很大，北方乾親法通常認的是人，出於不同的目的進行認親，覺得自己孩子嬌弱、想要養活大的，便認那些子女眾多之人為乾爹乾娘；
覺得自己孩子未來命格弱小、想要蹭點運氣的，認那些家庭幸福、有財有權之人，這點很難，通常隻有關係足夠好的人才會答應；
不管是哪種，對乾爹乾娘都需要去年年拜訪、增進感情。
而南方的乾親法，大多時候認的是非人之物，石頭、大樹等等，並且都是那種有些奇特之處的東西，因為人們認為它們都是有靈之物，可以和鬼魂等物交流，為孩子提供庇護，使其免受鬼物侵擾。
（其實在現代，此法已經變成兩家人增進交情、友誼的一種習俗和方式。）
這個土法看似尋常，實則有點潛力，因為它的強大與否全看你認的乾親強度如何。
認的弱了，對你的幫助自然就小，認的強了，幫助自然就大。
而兩種認親法裡，自己目前找不到什麼關係好的大人物，第一種放棄。
而第二種就是重點了，認有靈之物為乾親，普通的有靈之物對他沒用，除非是那種村頭被許多人認為乾親並且結果多年祭拜的大樹、石頭等，興許還能有些幫助。
所以，有沒有一種可能，我認神為乾親？
路易的目光不由自主的看向灶王爺神像，旋即開始翻動起了這一頁，將該法放大仔細觀看起來。
在短暫的觀看和思考之後，路易搖搖頭又點點頭，在乾親法的詳細方法中，居然也有有關神的認親。
在裡麵的描述中，稱神是特殊的、異常強大的、乃是靈性的極點，認其為乾親，首先得人家同意才行，其次，自身也得具備資格，否則承受不住反而會遭到反噬，而這些資格就與命格、氣運之類玄之又玄的東西牽扯上了。
命格、氣運之流太過玄乎，虛無縹緲，暫不考慮。
“試一試吧，記得灶王爺是家庭守護神來著，而且這是在異界唯一一個自己親自供奉這麼久的神像，若是這個成不了，其他也不用指望。”
其實是因為灶王爺是民典中目前唯一一個和神有關的術法（灶灰法），一直以來，他覺得自己這些本該水土不服的術法之所以能起效，和民典應該有很大關係，所以，神像方麵如果想要有效，或許也得選擇和民典術法有關聯的。
路易先拿出了一碗清水，滴入一滴中指血，然後迅速的跪倒在了灶王爺神像麵前，開始三跪九拜的大禮。
同時口中念念有詞，“灶王爺爺，小兒路易……得望庇護，無病無災……日後必時時供奉，心中感念。”
路易一遍遍的念著，同時額頭磕在地上，每一次都實實在在，一絲絲血跡很快便將地麵染紅。
伴隨著他的儀式，神像微動，壇中香灰開始被一縷微風卷起旋轉，而清水中的那滴鮮血更是凝而不散、熠熠生輝。
下一刻，鮮血飛入了神像之中，放在桌子裡麵，就在神像底下隔了一層木板的艾米利亞的日記封皮上，一抹黑色流光消散，神像的兩隻眼睛頓時活靈活現起來，似是有了一絲靈性。
三根細香散發出的嫋嫋煙氣在此刻也凝結了起來，撲到路易的身上，聞起來竟有芳香之感。
看著這一幕，路易站起身，驚疑不定的看著，這和書裡記載的不太一樣。
神如果同意了，異象應該比這要厲害的多、並且意識中玄乎的知曉同意了才對，但這些都沒有。
可如果沒有同意，這些情況又怎麼解釋？
在一陣詳細翻看和檢查後。
路易皺眉看著神像。
好像，成了；又好像，沒成。
他確實認了乾親，但不是神，準確來說，認的是這尊神像。
這尊神像，誕生了靈，而且和灶王爺有著莫名的關係。