丘神績哈哈一笑，覺得倍兒有麵子，張羅道：“入席！入席！”
實際上，唐人來這種地方，一般是搞團建，少的有七八個人，多的甚至二三十個人一起來。
丘神績以前就是組團，然後在場上被華麗麗的忽視了，根本做不了入幕之賓。
在古代，妓女從來都是賣身的，沒有什麼青樓藝伎，賣藝不賣身的說法，直到明末清初，西班牙與葡萄牙人把梅毒帶入中國，嫖客們在生命的威脅下，才發展出一段時間的素炮。
但賣身歸賣身，名妓的權力是，她可以挑選客人。
尤其是唐人喜歡成群結隊的考驗良知，再加上競爭之氣成風，其中才華最高，亦或最令都知娘子喜歡的，入內共度良宵，多是件美事，其他人嘛，隻能充當陪襯，妥妥的配角。
故丘神績，字韭菜，又號陪襯居士。
但這一回，他是主角~！
和舒三娘子眉來眼去之後，趁著入席的時間，丘神績把鼓囊囊的錢袋，直接放入假母手中。
假母打開一看，頓時喜笑顏開：“丘郎君豪爽！”
確實豪爽，裡麵是整整二十金！
這不是“獲其元（初夜權）”，一次豪擲二十金，都知娘子也沒到這麼金貴的地步，屬於惡意哄抬價格了。
旁邊的李彥都不知道，相當於自己一年的俸祿，就這麼給出去了。
眾人入席，舞女從室內走出，開始身姿輕柔的起舞。
相比起朝堂上蹈舞，講究一個熱情開朗，要表達出對聖人的感恩。
這裡的舞蹈，則將女子的柔媚美好，展現得淋漓儘致。
舉手投足的若隱若現，更有些想入非非的引誘，卻又不過於輕佻，很見功底。
而在歌舞蹁躚中，色香味俱全的佳肴一一奉上，舒三娘子更是香風繚繞的坐到了丘神績身邊。
丘神績渾身舒坦，卻還記得領導在，微笑道：“舒都知不能厚此薄彼啊！”
順著他的目光，舒三娘子看向李彥，立刻改變側重點，遊走於席間，以李彥和丘神績為主，安神感為次。
即便如此，談笑之間，安神感都沒有察覺到自己受了半分冷落，反倒是被時常附和，頻頻撓到癢處，哈哈大笑。
都知娘子在這個年代，又有主持人的性質，應付起二十位客人來，都是遊刃有餘，更彆提區區三位。
李彥說話最少，卻也心情愉悅，見識到了真正精通人性的女講師。
不過看著十分健談，什麼話題都能完美接上的舒三娘子，他眉頭一動，突然問道：“民間鬼物傳聞廣泛，娘子可知，哪裡最好此風？”
你不是號稱都知麼，那我拿你當搜索引擎用，也是合情合理的吧！
舒三娘子：“？？？”
還是第一次有人來煙花之地問鬼的。
不過她的反應極快，一邊做出小女子怕怕的表情，一邊在大腦中全力回憶以前客人席上的交談，最後再通過三人的口音特征，分辨他們是哪裡人。
結合這許多，舒三娘子怯生生的道：“聽聞江南好鬼，多邪俗，病了就祭祀，不去醫人，妾也不知真假。”
“又是江南躺槍麼？”
李彥心中失笑。
如果他們三人說的是江浙口音，那麼“多邪俗”的地方，或許就變山東了。
真真假假，謠言密布，倒是有後世搜索引擎那味了。
舒三娘子察言觀色，發現李彥對自己的回答並不滿意，臉色一黯：“是妾見識淺薄了……”
安神感趕忙道：“元芳可彆不信，我也聽人說過，江淮百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，民間有諺，無狐魅，不成村。”
丘神績嘖了一聲，十分不屑：“愚夫愚民！”
李彥知道這沒辦法，是時代的局限性。
古代很多地方官員有一項重要功績，就是破淫祀，正因為這些信仰太過混亂，容易被歹人利用。
而武周時期，治江南，罷淫祀，獲得升遷功績的人，就是狄仁傑。
後來洛陽也鬨狐神，武則天還請道士胡慧超入京驅除狐妖。
那些不提，李彥又問道：“長安之內，可有仙師高僧，能破邪物？”
蘇三娘子：“……”
你故意找茬是不是？