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麒麟閣內，窗外春光明媚，一支紅杏半探身子入書房。
書桌上，擺著儒家的《諸子集選》，法家的《大夏天憲》，佛門的《釋迦本生經》。
這三部書籍，都是基礎中的基礎。
周鐵衣也沒有準備將每一本書精讀，但這幾日早訓之後，都大略翻了一翻。
儒家的《諸子集選》上節選了四書五經以及一部分儒門的經典。
讀書的過程中，周鐵衣又細翻了一下原身的書架。
這個世界的儒門確實和前世有著傳承關係。
隻不過大量的原篇都集中在四書五經上，其他諸如唐宋詩詞，是一點都沒有見到蹤影。
這是當初人族從學宮中帶出來的知識有限？
周鐵衣不得不聯想《通古紀略》中的記載，人族文明的興起，就是靠著諸神百年休戰和一座天降學宮。
而法家的《大夏天憲》則是一部繁複的成文法，周鐵衣也隻是看了一下目錄，暗道自己如果招收門客，一定要組建一個法律天團。
在天京這種規矩大於一切的地方，精通《大夏天憲》不亞於精通一門絕世功法，或者說這就是法家的絕世功法。
三家經典之中，對周鐵衣實力提升最大的倒是《釋迦本生經》。
這個世界中，將前世書籍中記載的大人物稱之為‘古之聖人’，認為那是比神祇存世更早之前的聖人，而釋迦佛也是古聖之一。
《釋迦本生經》大概相當於佛教的啟蒙讀物，但作為周府的珍藏，裡麵還是有一些基本的觀想法門和佛門手印。
因為一品佛法【掌中佛國】入門，不過三四日的功夫，周鐵衣已經在手印上入了門道。
就在周鐵衣看書之時，一隻小鬆鼠順著紅杏偷偷摸摸攀爬到桌上，想要偷吃芙蓉杏子酥。
周鐵衣放下手中書籍，福至心靈，以拇指和中指相撚，其餘手指做蓮花狀散開。
釋迦五印【說法印】，持此印時，佛陀說法，啟迪眾生。
小鬆鼠愣了愣，不知道麵前的‘龐然大物’在乾什麼，但一股祥和平靜的氣息彌漫，也沒有讓鬆鼠受驚，雙方就這麼呆呆地對望著。
忽然，周鐵衣捏花一笑。
以神通【驅使走獸】為骨，以【掌中佛國】為肉，以【釋迦五印】為皮。
小鬆鼠不再是簡單地被周鐵衣震懾或者安撫，瞬間有了一定的智慧，搬起麵前的芙蓉杏子酥，亦步亦趨走到周鐵衣麵前，將杏子酥舉過頭頂，頂禮膜拜。
周鐵衣接過杏子酥，狠狠地咬了一口，“真香。”
沒了說法印的影響，小鬆鼠回過神來，不過仍然傻傻地愣在原地，似乎在思考自己為什麼將杏子酥給了麵前的人。
周鐵衣哈哈大笑，從桌上重新拿起一塊杏子酥，遞給鬆鼠，“這是你的。”
莽荒世界。
有了初步成功之後，周鐵衣神念降臨於此，與中心篝火相融，化作一尊九寸火焰佛陀相。
從妖女琯琯那裡旁敲側擊，他大概明白所謂的一品佛法【掌中佛國】早已經不拘泥於表現形式。
自己用武道掌法演繹，自然就成為絕世武技。
秀兒用畫道筆法演繹，自然就成為巔峰畫技。