胡文郎舉起酒杯。
周鐵戈哈哈大笑，同樣舉起酒杯，“一言為定。”
等周鐵戈和胡文郎商議完，周鐵衣才好奇地問道，“小說家怎麼幫我們兵家借人和？”
如果這件事可行的話，以他記憶中那些小說，一旦寫出來，豈不是以後都要天下無敵了？
周鐵戈看向胡文郎。
胡文郎笑著對周鐵衣解釋道，“小說家法門唯有兩個道理，一曰搏名，二曰以假亂真。”
“若是正麵真刀真槍的比劃，諸子百家中，下三品裡，可沒幾個能打的，你以前學儒，估計深有體會。”
周鐵衣微微點頭，就以他了解的儒家法門而言。
儒家九品‘通意’，熟讀百家經典，通曉微言大義。
這個階段也就能夠讓儒生思維更加敏捷，知識儲備增多，說話更讓人信服。
儒門八品‘正心’，以儒門至誠之心審視百家經典，明曉事理。
這個階段儒生也沒有攻擊手段，但是在精神，神魂類的防禦能力極大增強，還能反彈精神，神魂攻擊。
曾經有一記載，一八品儒生外放到嶺南做官，那裡多巫蠱之術，鄉紳不服教化，請巫婆以魘鎮之術害之，儒生半夜頭痛欲裂，於是起身通讀儒家經典，俄頃，病情好轉，翌日，巫婆七竅流血死在家中，鄉紳於是畏服。
儒門七品‘修身’，這個階段儒生能夠修行騎射，禮樂書畫等百家手段。
這個階段的儒生才算有了攻擊手段，隻不過各有偏向，但就算那些最擅長騎射的，也難以和武修七品正麵較量。
“我們小說家出自儒家，隻不過前輩們不努力，隻能做個小官，收集收集風土民情，水文地理，九品修行法門倒是和儒家一樣，都是‘通義’，但是很難過八品‘正心’這一關。”
“於是就另辟蹊徑，既然已經看書看迷糊了，無法得到儒門所謂的至誠之心，那索性就做個魔怔人，自己寫一套道理來，所以小說家八品名為‘立書’。”
周鐵衣聽得有趣，打岔笑道，“若我沒有記錯的話，太上有立德，其後有立功，其次有立言，儒家三品好像才是‘立言’。”
“這不就對了嗎？”胡文郎吐槽說道，“就是因為比不上儒家的老爺們，才隻敢稱之為‘立書’，隻不過我們立下的書，和儒家老爺們一旦立言就天地相賀，萬人影從不一樣，隻能夠自己走街串巷，去傳播道理。”
“所以小說家七品‘登台’。”
周鐵衣聯想到青衣坊二樓的露台，問道，“那些說書人有很多都是小說家的修行者？”
胡文郎笑道，“也可以是唱戲的，反正就是怎麼搏名怎麼來，誰讓我們前輩們不努力呢。”
見胡文郎自己說得可憐，周鐵戈打斷話頭，認真教導弟弟起來，“你可不要小瞧了小說家，他們脫胎於儒家，所以七品‘登台’和儒門‘修身’差不多，會的東西極多，指不定哪個法門就能夠讓你著了道。”
“就比如你眼前這家夥，一手口技模仿千鬼呼嘯，當初在月牙湖可是騙得兩個五品迷失方向，錯入了黃泉路。”
“那哪能啊，還不是你以雷霆罡氣頂在前麵，驅離了陰氣，讓他們誤以為我們走的那一條才是陽間道。”
胡文郎依舊笑眯眯的，一點都不居功。