所以朱元璋提刀嘎嘎砍。
朱允炆上來蠢了吧唧的信了，所以他沒了。
朱棣靖難繼續嘎嘎的砍。
到了東林黨，不能對利益團體動刀，明朝就走到了終結。
而老中六七十年走過西方四五百年的工業曆史。
前三十年，和後三十年，既是工業史，也是不斷的向利益群體揮刀的曆史。
工業化的第一桶金，不是剪刀差。
有這個想法的人太幼稚，被障眼法迷惑了。
清朝不收農業稅嗎？
民國不收嗎？
都收啊。
關鍵不在於剪刀差，而是削峰填穀。
能斬斷掌握權力之人的伸手。
為什麼前三十年很多精英回來？
放棄外國好生活，來過苦日子。
這些精英不傻的，他們看到了工業化的可能性。
在其他列強已經發展起來之後，這是唯一的途徑。
強調剪刀差，是為了掩飾削峰填穀。
後三十年，利益群體也是一茬一茬的邊緣化，一車一車的送走。
而後三十年開啟的時候，第一刀其實是薑聞這個群體。
當時還沒意識到，和很多利益群體一樣，都覺得自己能穩住。
然而老中聰明人太多，前仆後繼，根本不給機會。
薑聞這個群體個體上有很多人因此得利，但是群體而言跌落了。
生活依然很好，地位降低了。
就像後三十年剛開始時候，一些作家、經濟學家，能夠參與製定規則。
解決之後，東大繼續往前，不斷克服存在的問題，這套體係越用越好。
當時的經濟學家卻跟不上了，直接精神崩潰，整天罵罵咧咧。
他們其實生活很好，但是接受不了落差。
不斷懷念當年製定規則的輝煌歲月。
本質上，薑聞也是如此。
就說沈三通，在前三十年，是沒法進城的。
他根本沒法做導演，沒有選擇這個職業的資格。
望著薑聞這群大院子弟，隻能眼巴巴羨慕。
還要小心翼翼不斷強調規矩，希望對方守規矩，不要欺負人。
往前拍電影是特權，就算是現在，最多加個考學這個途徑。
成為學院派才有資格。
徐光頭拍電影，都要10年往後，外部力量入場才有機會。
等到互聯網入場，那個時候才是誰都能做導演。
所以薑聞精英主義很正常。
不說農村，就算二三線普通城市的孩子，都接觸不到他從小接觸的東西。
彆人談的東西，會進去，他們隨便談。
生活在這種環境之中，很難不有高人一等的看法。
後世薑聞電影那麼多解讀，實際上是一個美妙的認知錯位。
薑聞懷念是他們中心化的地位。
有些東西，隻有他們能玩，有些職業，隻有他們能從事。
後世代入是因為不滿意現狀，所以懷念過去。
再加上隨著經濟發展，工業化水平提高，九年義務教育普及，大學擴招。
很多普通家庭的孩子，也有了自己也是精英的錯覺。
這就是一個美妙的誤會。
薑聞懷念前三十年，是因為他能做主角。
普通人也誤認為自己也是主角。
對於沈三通來說，他都不懷念八十、九十年代，更不會懷念前三十年。
生產力局限，通俗的說法是家貧百事哀。
對於八十、九十年代，他感謝爸爸媽媽吃得苦。
對於前三十年他感謝爺爺奶奶吃的苦，而他，不斷向前就可以了。
這些東西，沈三通不會說出來。
薑聞自己也許都沒想過這些。
沈三通習慣從利益出發思考問題。
薑聞可能就是做電影，他的出身決定了他的思考方式。
沈三通進一步說明《太陽》電影受眾：“這部戲的受眾太少，主要針對前三十年有落差感的大院子弟。”
“最多再加一些文藝片愛好者。”
於東絕望了：“這才多少人，文藝片能賣什麼票房.”
沈三通道：“宣發上最好主打真實曆史，不能雲裡霧裡，本身電影就很意識流。”
“票房想要高一點，就看能否動員大學生群體，或者白領，自詡為精英，不滿現狀的群體。”
“當然，還要注意媒體，媒體往往不會喜歡這部電影，他們不喜歡前三十年。”
傳媒也是有落差的群體，但他們不喜歡前三十年。
不說美化，任何回憶的都是打壓態度。
於東想一頭撞死！
無論是色，戒，還是薑聞。我隻是給出自己的分析，一家之言。
又發燒了，大家保重身體，最近兩次發燒，估計都是陽了。