：“是啊，想必也有不少人眼紅嫉妒進了宮的人，說不定就去乾了刺客。說來好笑，那周瑾不知是怕還是怎的，竟說服咱們天熹帝頒布了條法令——‘嚴禁進行自我閹割’哈哈哈！”
……
夜景瀾抽了抽嘴角：這可真是一個奇妙的世界。
“哎，”那大哥不知想到什麼，歎了口氣，“兄弟，你來金陵城住的這幾日，可有感受到這裡的人有何不同？”
夜景瀾苦笑：我其實今晚才到……
他搖搖頭，“不知，大哥請講。”
大哥抿了口茶，“你在雲鶴樓可能覺察不出，這樓取‘閒雲野鶴’之意，受著許多金陵文人騷客的喜愛，因此當地人來飲茶的居多。然而在醉月軒，夜萊人和蓬伽人才是最多的。”
夜景瀾這學期剛好上到東亞史，知道這個兩個民族來自東溟島上，大部分人篤信佛教，但夜萊人更偏向於苦修派，奉行禁欲主義。他們較大瑜人而言眼窩更深，鼻翼細膩挺拔，因居住地靠海，緯度較低，男人的麵相更為堅硬粗曠，女人也是偏深棕的膚色，放在金陵城細皮嫩肉的小生中，很容易一眼看出區彆。
“夜萊一向奉行閉關鎖國的狀態。崇明初年，東溟島上爆發了一次內亂，先帝便借此契機釋放了與之結交的意願——接待夜萊教派首領的親傳子孫，遠渡而來成為國師。因此，大瑜皇覺寺的靜初國師，一直是金陵城中最為人敬重的人物之一。”
“原來如此，這也是夜萊人能與大瑜人和平共處的重要原因吧。這麼說，周瑾是蓬伽人？”
“不，周瑾是蘇州人，但喻太後和藍甯兒都是蓬伽人。”
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