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第一百三十二章 闡教掌教(1 / 2)

“不是南極帝君?”

申公豹神色古怪望著道人,左看看,又看看,隻覺得眼前道人與南極帝君沒有任何區彆。

同樣是著長生青袍,帶朱玉帝冠,為群星為環繞,並且帶著一絲雷霆之氣。

能有這種容貌,這種氣息的道人,實在是找不出第二個。

申公豹輕咳一聲,正色道:“昔日混沌未開,鴻蒙未判之時,我於天外之天,虛無之中,得見元始天尊顯化。”

“爾時,天真大神,上聖高尊,妙行真人,仙聖雲集,有南極帝君向元始天尊討要開天之斧未果。”

“道友若非南極帝君,如何能到昆侖之巔,不是南極帝君,又是何人。”

“道友錯了。”

道人哈哈一笑,反問一聲道:“道友可知曉自己是誰?”

我是誰,這不是廢話嘛。

申公豹正要脫口而出,突然頓了頓,眼眸中閃爍一絲光輝,沉吟片刻道:“我為金皇。”

昨日種種昨日死,今日種種今日生。

在寶蓮燈宇宙沒有申公豹,隻有先天神靈金皇。

恰如此理,寶蓮燈宇宙同樣沒有南極帝君。

“昔太空未成,元炁未生,元始天王為昊莽溟律大梵之祖,凝神結胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虛。元始天王,運化開圖,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。”

道人微微一笑道:“我乃元始天王長子,此界第一尊神靈,玉清真王。”

“此方宇宙乃元始天王所開,一切先天神靈皆是元始孕育祖氣而生,亦是大道之子。”

“而,你是我的妹妹,玉清西王。”

申公豹滿臉黑線道:“師兄,我是男的。”

“大道本無性,何必拘泥後天之體。”玉清真王淺淺一笑:“師妹著相了,豈不聞空即是色,色即是空。”

“師兄你不覺得你一個道家神靈念著佛門經典,毫無說服力嘛。”

申公豹已經無力吐槽。

玉清真王正色道:“佛本是道,就如同這昆侖三關,對應著三蟲三彭三屍神。”

“同時也象征象征癡,貪,嗔,三道。”

“唯有恬淡無欲,神靜性明,不再被雜念所困擾,抵達至人之境,才能得到開天斧。”

“金皇,伱過了幾關?”

昆侖三關對應斬去三屍的方法,博愛,權利,死亡,從中感悟取舍,凝聚一顆無暇道心。

三關玄妙,因人而異,顯化不同,展示博愛,權利,死亡的不同方麵。

例如愛一人,或者愛天下,是願意為一人舍棄蒼生,還是為了蒼生舍棄一人,亦或者大愛無私,上升天地,做到觀眾生平等,愛每一個人的地步。

權力又有所不同,大約又分出管轄三界的權利,掌控生死的權利,讓他人愛上自己的權利,絕對自由的權利,為所欲為的權利,一切種種每一個生靈追求的方向都不同。

死亡亦是如此,是對死亡概念的恐懼,是對屍體腐朽的厭惡,是對黑暗的抗拒,是對未知的害怕,是對生命的渴望超越一切……對於死亡的理解,有不同程度,也有不同的分支。

“貪嗔癡,踞躓蹻。”

申公豹望著昆侖雪山深處,不禁歎息一聲道:“這麼多年,我勉強斬去一蟲,能闖過權利之關。”

在申公豹的潛力當中,權利源自眾生,也將歸於眾生,天帝則是一位分配者,持刀人,所以對權利的**並不大。

再加上元陽界與九洲世界,都曾經統治過一界眾生,算得上吃過,看過,對於權利的**更加看淡了一些。

對於寶蓮燈的天帝位,申公豹有一種得之我幸,失之我命的覺悟。

所以,能夠順利通過權利之關。

但,博愛之關與死亡之關,他蹉跎了無數歲月,始終沒有堪破。

“我的愛是有階級,有層次的。”

申公豹深吸一口氣,目光澄澈,坦坦蕩蕩道:“我首先最愛父母,師長,弟子,其次愛同門師兄弟,再次愛與我相關人,最後才是芸芸眾生。”

“不同於元始大愛,整個宇宙都是元始天王所開辟,一切眾生皆是元始所化,對於創世主而言,宇宙的生靈沒有區彆,造物主的愛是平等,宏大,而不可見的。”

“我的愛有形可見,有限,所以無法通過博愛這一關。”

坦蕩是真的,但,也夾雜著幾分失落,畢竟那可是開天斧啊!

就算不是正版的開天斧,拿出去拉風又囂張,說不定還能跟先天靈寶碰一碰。

這件神器就放在昆侖山中,可申公豹愣是拿不出來。

隻能說,悲傷逆流而河。

玉清真王淡然一笑,早有預料道:“現如今的你有這個感悟很正常,修行者有三步路,一見自己,二見天地,三見眾生。”

“分彆對應成仙的明心見性,天仙的投影萬界,遊曆諸天,以及金仙開天辟地,創世造人。”

“你若是能堪破博愛之關,以自己的方式包容萬物眾生,說明你有一顆純粹金仙道心,日後合道無礙。”

“現如今不能,反倒是正常。”

申公豹若有所思,緩緩道了一句:“即有此心,當成此誌。”

元始天尊留在昆侖雪山的不止是開天斧,更是對修行者心性的考驗。

沒有那種創世造人,包容眾生的道心,如何能拿得起開天辟地的神器。

受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。

“善。”

玉清真王讚許道:“欲成此誌,當塑此心,開天重器非無量心不可動。”

“即便是我,能走過前兩關,也走不過最後的死亡之關。”

“連師兄都走不過死亡之關?”申公豹有些不可思議問道:“這怎麼可能。”

申公豹自己走不過死亡之關,情有可原,他才修道一千年,屬於那種生機勃勃,奮發向上的年輕修士,沒有堪破生死,依舊處於仙道貴生,無量度人的境界。

可,玉清真王要是堪不破,就有些扯淡,若是連死亡之關都堪不破,拿什麼去證道大羅。

大羅永恒,欲證不死,需先曆經生死。

正因參悟了生死,才能不死不滅。

玉清真王神色淡然道:“因為我麵臨的死劫,不是舍己救人,而是此方宇宙再無玉清真王。”

“日後或許會有什麼南極仙翁誕生,可,再也沒有玉清真王這個人。”

“我舍不得我死,所以過不去。”



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