binf/b/div術中悟一法，是為地仙，法中悟一道，是為天仙。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
道者不可知，不可論，不可言，故而，以器載道。
翻天印，便是以器載道最經典的例子，是元始大道，亦是至強神通翻天印，可演化無上法寶番天印，兼具了道，法，術，三重奧義的至高力量。
從入門到圓滿，一共有五重境界。
不過，有廣成大聖親自為申公豹演法，揭示翻天印的奧秘，相當於請了一位最頂級的私教老師，幾乎是把參考答案放在眼前，可以進行一對一的複製。
修行兩年半之後，申公豹完美複製廣成大聖對翻天印的理解，融會貫通了大道精髓，掌握那種翻天覆地，三界破碎，複歸混沌的氣息。
與開天印的開天辟地之意不同，翻天印旨在粉碎虛空，一擊之下要打得時光蜷縮，宇宙坍塌，萬物成灰。
一個是生，生滅之間，開天辟地。
一個是滅，生生滅滅，混混沌沌。
“莊周言荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
在申公豹融會貫通之後，廣成大聖演化蒼茫古樸之象，引導自己的大道，緩緩道“第二境得意忘形，便是要見神，打破心中神，塑造己為神！”
刹那間，一種歲月流淌，萬古滄桑的氣息浮現，廣成子如巍峨之山，屹立在諸天萬界之中，日月星辰圍繞其轉動，大千宇宙不過山腳一粟！
申公豹眼瞳一凝，仿佛被不周山鎮壓，如見天柱！
至高，至上，至古，至樸，這便是天柱道韻，是獨屬於廣成大聖的番天印。
轟！
猛然之間，巨響炸開，恰如宇宙大爆炸，又似元始開天地，天柱折，地維絕，天傾西北，日月星辰移，一重又一重天坍塌壓下，無窮無儘！
“天地傾覆，諸天落，幽冥反！”
廣成大聖抬手一翻化無窮異象於輕描淡寫之間，於塵微處顯霹靂雷霆手段，淡然道“貧道昔日曆經那個時代，故而有翻天覆地的領悟，印打群仙。”
“師弟又是在翻什麼，覆什麼？”
“學我者生，似我者死。”申公豹若有所思地點了點頭，起身一拜道“多謝師兄指點。”
他修道多年，自然明白這個道理，一味模仿廣成子，隻會成為廣成子第二，無法超越廣成大聖，隻有打破其中的禁錮，填補上自己的思想，才有資格一較長短。
翻天覆地是廣成子的番天印，並非他的番天印。
他的番天印是何種模樣？
申公豹踏罡步走，行走虛空，最終盤坐一處懸崖邊，靜下心來深思大道，身後浮現仙光璀璨，頂上托起一方混沌慶雲，劫運道花與陰德道花交相輝映，演化太**象，如同魚尾勾連，於太虛苦海之上流轉，蕩起時光漣漪，激起**魔念。
他的道，他的路，他的法……交織錯落，演化無窮。
他申公豹從來不是一個純粹的莽夫，學不來廣成大聖捏著番天印，打翻太古神仙，粉碎虛空，鎮壓八荒。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻轉，更是要人道傾覆。
他來人世間，並非叫諸天萬界享太平，而是讓大地之上起兵刀。
不破不立，破而後立，重鑄天地，永不停歇的前進，生生不息的劫數。
不分所有，隕滅一切的大終結，如同秋風掃落葉席卷宇宙八荒。
“破滅之中孕希望，劫運之中生陰德。”
“相似的道路，殷商始祖，大乙是想要立地府嗎？”
申公豹輕聲一語，迎風而立，有一種玄妙的氣息浮現，那是烈山氏的血脈在返祖，在分解，在重構肉身。
六陽魁首頂天立地，不滅體，不死魂，仙台綻放光輝，如同仙雨揮灑，仿佛有先天神聖誦經，翻開一頁又一頁度人經，交織大羅天。
真靈嗡的一聲，兩枚先天星源飛遁而出，滴溜溜轉動，加入重鑄肉身的行列之中，領周天之變化，恰如太陽太陰，周而複始，日升月落。
隻不過這兩枚星辰的名字，並非日月，而是紫炁、月孛。
羅睺、計都為逆日月而行的星君；紫炁、月孛為順日月而行的星君。
同日月五行，共稱為七政四餘。
不同於太陽，太陰，太白，歲星，辰星，熒惑，鎮星，計都，羅睺，名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名聲平平，但，不代表其不存在，依舊是先天主星之一。
一對星眸之中，光澤若月光，泛起無邊紫意，濃鬱無比，宛如一尊先天星神降世！
反手一抬，窮途末路，順天承命，一枚玄幽之色的番天印落入掌中，凝練成器。
“星神……嗬嗬，如今我可是正兒八經的先天人神。”
申公豹眼瞳微閉，再次睜開之時，沒有一絲一毫的紫意，全身上下流淌著炎帝神血，沸騰著神血精氣，是純正到不能純正的先天人神，甚至可與媧皇創世造人的第一批先天人族媲美。
再加上從九天十地學來的以身為種之法，講究一個在破敗中崛起，在寂滅中複蘇，肉身恐怖到極致，放在太古時代，是一尊活脫脫的大巫。
沒錯，就是大巫！
人神，其實就是巫神，隻是存在希望的偏差。
若是用後世的目光看待劃分，人神是文官，是鴿派，巫神是武將，是鷹派。
而，文官武將之上，則是統禦人巫的皇與帝。
太古時代，人神狡詐而桀驁，巫神桀驁而狡詐，能鎮壓四海八荒，成功上位的人皇可不是後世那些軟綿綿的皇帝，有的是力氣與手段，兼具人王與巫教大祭司雙職。
必定是人神之中最強大，巫神之中最有智慧的存在。
隻是這份權柄，自帝禹之後逐漸衰落，夏啟成湯這般人傑，還能勉強，靠關係，靠血脈，靠拳頭，壓製一下這群驕兵悍將。
後世的人王沒有那份實力，根本指揮不動這群老祖宗，隻能靠祭祀去請，於是巫教的權柄逐漸失落。
一直到武乙射天神，文丁殺季曆，曆經兩代先帝勵精圖治，殷商氣數才有幾分回旋餘地。
但，君子之澤，五世而斬，凡事不過三。
文丁帝之子，帝乙是一個庸人，作為帝王而言，平庸便是最大過錯，原本回旋的殷商氣數開始下滑，西周便是這個時候崛起的。