再以此累推，何為食神，言下之意，就是管一個人吃飯的神。如果八字中有一位食神就能說明此命局有食神照著一生不缺吃的。食神又名福壽神，八字中食神旺相多主此命壽延長。
何謂傷官，一看字意就明白，就是專一克製正官星的十神。一個男命的八字中如有傷官星，八字中再有正官星，行大運流年再逢正官運或傷官運，必然會出現災禍降臨的現象。這種現象叫作‘傷官見官，為禍百端’。正官一但被傷，禍不可言。女命八字中出現傷官，並且八字中出現正官見傷官的現象，克夫之命。為何？官星即夫星，官星被克製，其夫能安全嗎？就是這麼簡單的道理。”
寡婦一口氣說了怎麼多話，覺著口燥唇乾。喝口茶，繼續又說道：
“既然講十神，我索性一下講完。還是先從官星說起。何謂正官，從字意也能看出六七分。正官意指端正穩重，周正不偏，厚重誠信，公正守法，原則性強，為官多為正職。故正官人本分而端正，生活中常常克勤克儉，執著公正，即使無官祿也是個正直正派的人。偏官又名七殺，從字意也能看出端倪。七殺，多凶暴，無忌憚，自我為主，不講禮製。七殺人在生活常常激進急烈，想啥是啥，雷厲風行，無忌憚而衝闖威猛。所以七殺人又常常是惹禍的祖宗，大是大非、大富大貴的祖奶奶。
正財，何謂正財，正財為自我之財，勞動報酬所得，辛苦勞碌所得，所以得來珍惜。正財又謂妻財，好比妻子出嫁所帶嫁資。正財人吝嗇，好進藏，不喜付出。原因是辛苦得來，需要珍惜擁有。妻財妻管，非自已之物，藏著容易付出起來就困難了。偏財，為大財，意外之財，眾人之財，馬食夜草之財。所以偏財人仗義疏財，喜愛外飾富裕，生活中的偏財人多數是富人。偏財人善於借雞生蛋，喜歡冒風險，經濟投資上大出大進，衣著華麗，外表光鮮，手夾小包，無論男女，家大業豐。
正印：又名印綬，好比父母，能護官星。為印綬格者，有貴人相助，遇凶禍能化吉。生活中印人聰明睿智，常常好思懶做，想的多做的少，膽小怕事，沒有虎膽龍威。所以印人多經濟拮據。偏印又名梟神，為奪食之神，又名倒食。梟神人聰明睿智，胸中有萬般奇才怪招，但是做事短視耐不住性子，好動卻惡勞，善使損人利己的招法。因為梟神有奪食之能，食神是福壽之星，食神要是被克製住了，那麼可想而知，這種命局自然是福淺命薄了。
食神、傷官上麵已經說了。食神、傷官是泄秀日主之星，所以食神、傷官旺盛的人，多數貌美英俊，善於言談，長於謳歌，生活中常常是娛樂大眾的精英。
比肩、劫財是日主之兄弟姐妹，兄弟姐妹自然是幫助日主克服困難的臂膀與花費日主錢財的凶手了。比肩、劫財又是自私固執的化身。有利有弊，生活中的兄弟姐妹當然是你強他幫、你弱他分的形象了。所以比肩、劫財遇日主強壯必然來助一臂之力，遇日主虛弱無力，又是瓜分掠奪的凶手。因此比肩、劫財又是兩麵派的化身。”
說到這裡寡婦停著了話，看看二毛，又道：“今天就教這些咧。明天晚上我再教你為啥要重視月下藏乾，記著咧？”
“中，中，嬸子您歇著。俺記著著咧。”正是
正官入命貴非輕，
正印為母助我行。
正財本是勞動得，
卦理識懂自分明。
時間過得快，說話到了第二天晩上。油燈下娘倆又說起卦理來。單聽寡婦說道：“今晚我再重複一遍八字取用格局的手法。還是昨天告訴你的，八字排列好，十神定位，先看日乾上的十神，再看月下藏乾，如果上下不見通透。也就是說月下所藏天乾不存在與年、月、時對應的十神，那麼怎麼辦呢？我現在給你舉個簡單的例子。比如一個人生在戌月，月支是固定的，年年如此。正月見寅，二月見卯，三月辰土，四月巳火，五月午火，六月未土，七月申金，八月酉金，九月戌土，十月亥水，十一月子水，十二月醜土。卯含乙木、酉含辛金、子含癸水，不用查詢乾透支藏，定格成局，無他論。唯獨辰未戌醜為四季藏土之月，因為辰未戌醜中含有雜氣。以戌月為例，戌在九月，九月份是秋天既往冬天欲來之時，為四季秋冬中分之間。那麼如何推論這種命理的格局呢？這就要用你先前學過的四季生旺休囚死表了。四季土旺、金相、火休、木囚、水死。秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。再看戌中藏乾，戌中藏丁火、戊土、辛金。以一個壬水日生的人為例，壬與丁火配為正財，與戊土配為七殺，與辛金配為正印。那麼你就不用看咧，此人七殺格，戌中戊土為本氣，取七殺為格局。這就是這個命局一生的格用之神。這個十神最重要，這個人一生的吉凶禍福都與這個十神有關。這個十神就定格了此命局的命理趨向。如果天乾不出現乾透支藏的現象，那麼其它的十神就不要再找了，再找無用，多者必亂其一生總綱。也就是說推論命理就以此推論此人的一生。又如一個人生在卯月，卯下藏乾乙木，獨一位，與日上乾星配十神，是什麼十神取什麼十神定格局，不再論生旺死囚了。
又如，甲日生寅卯月，推論為比肩、劫財。那麼如何取其格局呢？隻需以月支本氣取格局，如果遇到月中藏乾透出天乾的，就取並格，雙格並論，其它不論。這樣取格局，既簡單又實用，其它一概不論。像什麼找喜神、忌神的那些理論對推論格局而言沒有用處。為什麼？因為推論一個命理，如果不找到這個命局的總綱要領，即使推論出喜神、忌神，又能如何，又有何用呢？推論命理是一個非常嚴肅的事情，不能胡說，即便是定論了喜神、忌神，在八字命局中單一的選擇什麼喜、忌、用神，既無法推論一個人的命理，又複雜了十神論命命理學的初衷。即便是找到喜、忌神，又能改變一個的一生命運嗎？一個命理師所說的有些話可能是有益的，有些話可能就會影響到一個預測人的一生。這裡有心理暗示的因素，超出了命理分析的範疇，就與心理學有關聯了。”
說到這裡寡婦停頓一下，喝口水又道：“嬸子不但是教你學習命理學，也在教你做人的道理，這是相通的道理啊。你這孩子心性雖然常為色相所迷，但是，我觀你心地還是善良的哩，所以我才肯教你。記著咧？”
“記著咧，嬸子，俺聽。”範二毛道。
“二毛吔，我現在繼續往下麵給你講。當格局推定之後，你心裡有了底，就好比一幅畫映在你腦海裡。再往下你就先停著八字分析，不再推論了。因為用八字推論命運雖然準確，但用時太長。一個人推論下來，可能需要兩到三小時。像你嬸子毎天接待這麼多人來算卦，一個人幾小時，還掙錢不？所以我再告訴你在推論一個人命運裡程中，推定運勢旺枯的簡單實用的方法。
此法簡單方便一看便知，並且準確無誤。以一個三十歲的人找你算卦為例。推論他以往所經曆的命運時，你就不需要用八字中的五行生克來推論吉凶禍福了。你可以采用納音取象的方法來推論此命的過往經曆。比如一個人生在丙寅年，爐中火命人。用納音五行生克法來推論過往與未來運勢簡單而又易學。如五行生火者，是木。克火者，是水。以他三十歲的過往經曆往前推，遇火年者利，遇水年者害。以納音爐中火為例，丙寅丁卯爐中火，納音爐中火司令兩年。以此推算，爐中火遇生旺者為大林木，楊柳木，鬆柏木，平地木，桑柘木，石榴木。遇克害爐中火者為澗下水，泉中水，長流水，天河水，大溪水，大海水。這麼一看便知，就從字意看，就能找出最能生旺爐中火的是什麼？鬆柏木。因為鬆柏木中含有鬆油，遇火即燃，並且火旺持久，所以納音爐中火遇納音鬆柏木的兩個年份，此人一定運勢生旺，要風得風，要雨得雨，順著哩。反之，克害納音爐中火者長流水了。你想爐中之火，如果遇見長流之水，好比你做飯生火，柴火剛點燃，一盆水潑來，火如何能燃？何況又是長流之水呢。即便是能點燃，燃柴無氣，硝煙彌漫,如何能夠燃燒呢？那麼此命局之人隻有等著苦命去吧。這兩年一定不順，災星降臨，苦不堪言。以一個簡單的例子說一下。如果推論一個三十多歲納音是爐中火命的人，推論他以前的過往是否順利，剛好他二十一、二十二歲那兩年是鬆柏木。那麼他這兩年一定順利無比，不用懷疑，直斷他這兩年要風得風，要雨得雨，風調雨順。相反是長流水，那麼他這兩年，沒得好日子過，諸事不順，求財破財，求官反招官辱。直斷無疑，精準無誤。其它納音以平常論。”
說到這裡寡婦長出口氣，又道：“二毛吔，我教你這些知識都是長輩所傳，以及我這些年的實踐經驗，學會此法並運用得當，一生受用。我再給你說一下流年吉凶，論流年吉凶也是告訴你一個簡單易行的方法，就是無論何人，排了八字，首先分析十神，次要分析納音。分析完納音，再去分析大運，流年。用大運、流年推論吉凶禍福，生老病死。
推論一個人的命理，首先推論八字年上乾支，再去分析大運乾支，分析大運乾支要首先推論大運地支，次看大運天乾。至於為什麼？以後再教你。而後去分析流年乾支。年上乾支，大運乾支，流年乾支無克害，吉象。這就要用五行刑衝克害合來衡量，有克害，年克小害，大運克中害，流年克大害。三項合克大凶無疑，災凶難逃，準確無疑。三項有一項受克，即會發生有不吉利的現象。以年上、流年為重。為什麼呢？常言道：太歲頭上土動。如果以年上、流年乾支為太歲，誰敢在太歲頭上動土呢？太歲受刑衝，流年不凶才怪呢。二毛吔，我給你教到這裡，也算傳給你個皮毛了，還要看你的悟性了，以後我會再往深的教你。”
“中，嬸子，中，俺記下咧。”
正是：
二毛學藝記心中，
生克製化需悟性。
要知人生甜與苦，
八字之中尋真蹤。