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平原之上，方雲漢已回到他最初出手的地方。
那苗三郎等人還都保持著原本的姿態，靜止在原地，隻不過他們不斷變化的眼神，還是能夠看得出思維的活躍。
方雲漢粗略一掃，就知道這些人心裡現在到底在想些什麼。
無外乎是覺得方雲漢是“外來的大妖怪”，“弄死了原有的妖怪爺爺之後，隻怕要吃更多的人”，“村子要沒了”之類的想法，隻有無邊的惶恐，偏偏沒有一星半點的想要反抗，甚至連憤怒的想法都沒有。
想了想之後，方雲漢沒有急著開口給他們解釋。
隻憑空口白牙的兩三句話，怎麼可能改變得了世世代代積累下來的這種習性，對於這東南大荒裡的人族而言，能以主宰者的身份生殺予奪的，就隻會是妖怪，不可能是人。
就算方雲漢認真的解釋了，他們大概也隻會覺得，這是某種大妖怪的惡趣味。
不過，這種認知方麵的問題，想要解決也不難。
方雲漢已經了解到，這個世界還存在著中土那樣完全被人族固守的區域，擁有完整的文明，漫長的曆史傳承。
而大荒這裡的人族，沒有一個超過二十歲的，隻要把他們帶到中土去生活十幾年，自然可以潛移默化，把他們的認知扭轉過來。
雖然世間常有人說，習慣是一種難以改變的力量，但還有一點不可忘卻，人，本就是世上最善變的生物。那正是一種極寶貴的活力。
這裡的幾個人族之中，其實有一個人，已經有了改變的念頭，隻不過他改變的契機，卻與方雲漢要找的人有關。
麻衣草鞋的青年人站在那裡，粗陋短淺的衣袖，遮不住手腕內側一個有些眼熟的印記。
那是一朵紅蓮花紋，紅蓮之上，又有一道灰藍色的十字紋路。
在方雲漢的視線之下，麻衣青年身上的一點氣機，被他追溯逆推，浮現出他之前曾經曆過的種種事端。
最近幾個月以來，這麻衣青年，已經死了好幾次了。
最早是如同苗三郎他們一樣，被自己的村落吹吹打打，送去給妖怪吃，無知無覺，甚至還頗為顯耀興奮，送到地方之後，那一處的妖怪，似乎已有些餓了，一張口便將他吸成了一張人皮。
死的太快，麻衣青年什麼感覺都沒有，等到再次睜眼的時候，才發現自己又出現在了村子之外。
村子裡的那些熟人看見他回來，雖然驚訝，卻也沒有深思，隻是將滿了二十歲的麻衣青年，再一次放入了送食的隊伍之中。
同樣的一座宅院，同樣的一家妖怪，那妖怪卻也沒有在意麻衣青年似曾相識的麵貌，隻是為了討好一隻女妖，特地把麻衣青年烹調了一番，細細調理成繪，這才入口。
那一次麻衣青年才真正明白了，被吃到底是多麼痛苦的一件事情，因此而生恐懼。
當他再一次於村外不遠處醒來的時候，二十年人生中首次進行了長時間的思考，決定向那妖怪限定的範圍以外行進。
那些隔斷不同區域之間的叢林，有的可供通行，有的卻被妖族布滿了瘴氣，內裝還藏有一些並無智慧的怪蟲，毒蛇，也足以索魂奪命，麻衣青年死了不知幾次之後，才來到了他們所供奉的那隻妖怪限定的區域以外。
然後，他再一次被發現送向妖蛾的居所。
他的心裡已沒有恐懼，隻剩下厭煩，還有看著苗三郎那些人的時候，一點懵懂的怒氣。
“嗯？他們兩個各有一點氣息糾纏，一同形成這種印記之後，反而沒有像元荷當年一樣，強行扭曲人的性格，隻是引導嗎……”
方雲漢追著那一點印記上的氣機繼續向前推進，卻發現這個印記與世間多處存在相互感應的隱秘聯係，或許是其他同樣得到印記的生物。
但這些印記之間，並無主從之彆，在這個世界的混亂情況下，也尋不到到底源頭何在。
其實這些印記，根本連引導的作用都算不上，除了擁有一個讓人重生的效果之外，彆的什麼影響都沒有，既不會增長資質、提升功力，也不會扭曲精神、異化肉體。
那十字紋路與紅蓮圖案，更形成一種微妙的融洽感。
方雲漢深思之際，江湖郎中與傲迎鋒也已來到左近。
江湖郎中對妖族圈養的這些人會有何種反應，早已了然於胸，一看見方雲漢沉默的樣子，還以為這位外來高手是在探查這些人族的念頭之後，有了些恨鐵不成鋼的惱意，隻恐他還有出手懲戒的意思，連忙開口。
“這位前輩，人族傳說中是造父之龍鐘愛的種族，曆史沿革之下，中土已擁有無數輝煌的名勝古跡，知道理，明德行，相信隻要我們能想辦法，讓他們到中土去生活一段時間，自然叫他們懂得是非與自尊，不忘前輩今日的大恩大德。”
方雲漢對所謂恩德一說不甚在意，倒是聽見江湖郎中所說的一個名詞，麵上便有些好奇，問道：“造父之龍？”
“造父之龍，是傳說中開辟混沌的創世之神，那是非常古老的神話了。”
江湖郎中看對方似乎沒有被這幾人影響了心情，心中也略微鬆了口氣，連忙講解起來，“此等傳說雖然古老，也算有跡可循，就連域外異族也相信人族體內，無論修為高低，哪怕是再虛弱的普通人，都具有非同尋常的靈萃，對異族的修行大有好處。他們之所以要吃人，也是有這個原因。”
“比如這些妖族部落，他們圈養人族，卻還放任人族擁有自己的語言、風俗，懂得穿著衣服，知道如何耕種，有一小塊‘自由’的生活區域，正是因為隻有這樣成長起來，人族體內的靈粹才會固化到能被小妖感知的程度。”
“還有傳言稱，數萬年前，中土和域外八荒剛剛接壤的時候，八荒種族，各具其形，基本沒有什麼長得像人的，後來也正是因為吃人修行，攫取靈粹，開創了種種功法，才會有許多強大的異族，特意向著人形轉化。”
接下來，方雲漢從江湖郎中口中，得知了不少有關於這個世界的消息，同時也知道了這兩個人族高手的名字。
江湖郎中自稱“五皮”，實際上是中土天督門下的山川使者，專門負責在中土巡遊山水，引導各方長者新秀，除惡揚善，清掃時局。
至於劍客傲迎鋒，是中土僅次於三教的“劍門”傳承者，也是五皮的友人，之前是特地為他護法，在中土邊境執行一項任務，察覺東南異動之後，就當機立斷趕來查看。
“難怪這世間山水沼澤，氣機如此混亂，我的靈覺都會受到乾擾，若想保持足夠高的清晰程度，甚至隻能覆蓋周圍千裡，原來這域外八荒，根本不是源出一體的天地風物。”
方雲漢心中默默思量。
按五皮所說，數萬年前，中土世界就隻有中土的存在而已，四極邊界之外，空無一物，天外便是日月星辰，無垠太虛。
而也就在那個古老的時代，驟然之間，有許多不知來由的陸地山水，跨越虛空界限，與中土接壤。
經過一段時間演變，那些陸地拚湊在一起，才形成如今八荒的格局。
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原以為這個世界的天地氣機混亂多變，隻是因為有太多強者，把自己弄得半生半死，深埋於大地各處，才使得山水不諧，風水不靖。
但是現在看來，是因為這些山山水水，本來就各有不同根源，氣息長久相衝，表麵相安無事，實則在虛空元氣層麵來觀測的話，簡直是永無寧日。
當今世上，中土八荒，又合稱為“九天十地”。
人族主體，基本是隻聚集在中土這一天一地之中，便有百億以上，而八荒廣大，內中具備智慧的種族，其總數比人族多上十倍也不止。
在智慧和生命本質沒有太大差異的時候，當然是基數越大，高手越多。
人族八麵皆敵，本屬於弱勢，還能夠穩穩守住中土，便是多虧了他們掌握有九天十地間的無上至寶，司天之座。
駕馭司天之座權柄的，被尊稱為天督，為人族之長，時刻維持著中土結界，隔絕域外異族的侵探視線。
“當代天督姓徐，在接任之前，江湖上有個名號叫做竹初仙者，接任之後，中土則共尊其為徐帝君。”
五皮郎中繼續說著，“徐帝君執掌司天之座，已經有九百餘年了……”
他剛說到這裡的時候，忽然，極遠處有昊光湧現，驚動天地雲層，甚至一直映照到此間。
方雲漢凝眸看去，原本向四麵八方無差彆擴散的靈覺，扭成一股，綿綿若光若塵，帶著他的視線，越過酷寒山海，橫亙大荒。
他的靈覺在此世之中，無差彆覆蓋時，雖然隻能感應千裡以內，但向某一個已確定的方向收攏，化為一束刺去，其探視的長度，頓時直達數萬裡之外。
隻見彼端群山連綿，大多焦黑如炭，寸草不生，隻有漫山遍野的殘破兵甲，血氣煞氣，濃鬱到前所未見。
一條碧綠的蛇尾，纏繞在大山之上，從山根繞到山頂。
蛇尾之上，連接著一尊近似人形的上半身。
碧晴亂須，滿頭粗發，胸腹肌肉壯碩，麵孔之間隱有細密的鱗片紋路，竟然還生有六條手臂。
這尊蛇尾魔神，坐落在山巔之上，挺腰昂胸，六臂齊發，轟擊著一座宏偉無比的昊光結界。
那座結界煌煌大氣，綿延不知幾許，仿若一座光的海洋，上接天，而下覆地，分撥清濁，鎮守乾坤。
即使被那蛇尾神魔轟出一道道狂放的波瀾，但放到整個結界的層麵上來看，也隻是些許漣漪，其根基穩固，沒有半點退縮。
倏然之間，蛇尾魔神身側，虛空破開，狼頭巨獸探出一半身體。
黑城魔宮裡，七罪魔君信手抽刀，望天一斬。