鎮南王夏淵長期拒守南方邊境多年，此番勾結蠻人欲奪大寶實則並不稀奇。
寧缺思索片刻之後，再度提氣縱身，朝著農人所指方向掠了過去。
冀州乃是戎族長居的地方，寧缺雖然久居冀州之地但寧缺相貌周正，身高也並不如戎族人那般高大，雖然自己身世成謎，但他一直認定自己是炎黃子孫，所以此前他一直久居浮雲山極少外出，也有這個原因在內。
他骨子裡認為，非我族人其心必異，當年他也曾目睹戎族人的凶殘好殺。
當下寧缺隱入一處叢林，開始駐足等待過來的兵馬。
約莫等待了一刻鐘時間，寧缺終於見到了浩浩蕩蕩的人馬一路緩慢行進。
那一眾兵馬人數眾多，浩浩蕩蕩足有萬人之數，行進之間看著好是威猛。
雖然遙隔著三裡之地，但寧缺此刻有靈氣修為在身，耳目清明，看清三裡之外的事物並不是很困難。
讓寧缺皺眉的是，那率軍之人是一個約莫隻有二十來歲的青年將軍，在青年將軍的一側跟隨的是一個光頭和尚。
佛門久居西域之地，南方怎麼會有僧人參與戰事，這讓寧缺很是不解。
那一眾兵馬很快就至寧缺所在的樹林一側，眾人交談之聲越來越清晰。
“將軍，前麵五裡之地便是中原邊境，我們要不要稍作調整，夜間再攻黑郡？”那光頭和尚率先發問。
青年將軍聞言略作沉吟之後對著那光頭和尚尊敬開口說道：“了凡大師此言有理，下令讓兵卒整修一日。”
“了凡大師？”寧缺聞言再度皺眉，當下僧人和道人在一方國家地位並不是很尊崇。
這個青年將軍用大師稱呼此人，由此可以推斷這個和尚應該在蠻族地境很受禮遇。
不過率軍的將軍年齡跟鎮南王對不上，應該不是鎮南王夏淵本人，很有可能是鎮南王的子嗣，也有可能是其帳下大將。
閃念過後，寧缺再度觀察起那個光頭和尚，但看到光頭有和尚手中念珠之後寧缺再度皺起了眉頭。
此人手中的念珠共有二十七顆，佛門修行的登記和道人類似，也分七個階段，要劃分他們的修為，最為明顯的特征便是其手中念珠的數量。
按照數量劃分僧人的修為，其手中佛珠一階為十八顆，對應道門練氣境界，二階二十七顆對應道門中的築基境界，後續境界以九顆佛珠依次遞增，對應道門所有的修行階段。
有資格佩戴五十四顆佛珠的僧人修為大致在道門中的築基階段。
寧缺見狀，當下隱匿起了自己的氣息，防止那僧人神識窺探周圍。
於此同時，寧缺心緒不斷開始思索：“也不知這邊城守將是誰，知不知曉敵人來犯的消息”
實則寧缺並無心參與此間戰事，他當下修為並不高，雖然並不會過於懼怕那光頭和尚，但不過寧缺還是覺得不能放任這些人攻打黑郡邊城。
玄門修行的日子裡和此前前往長生觀路上的所見所聞，讓他不禁有了悲天憫人的心理。
這種心理變化是不經意的，要是按照以前自己在浮雲山的見聞來說，他還不至於主動參與到戰事當中，畢竟戰事一旦發生，不管國家如何，受苦的永遠是貧民百姓，倘若任由蠻人入侵，這一城百姓卻是要遭殃了