“真的。等什麼時候年代久到可以做文物了，爸爸就拿出來給你看。”
“好的，爸爸。”
“阿心啊，你知道一言九鼎出自哪裡嗎？”
“《史記·平原君列傳》？”
“不不不，司馬遷仍然隻是個做記錄的。你不能因為司馬遷先寫到，就以為是他的原創。”
“好的，爸爸，我以後一定更嚴謹。”
“這就對了，一言九鼎這個說法，肯定也是從周朝傳下來的。”
“爸爸，你是想說，姬旦【製禮作樂】對吧？”
“沒錯了。就是姬旦。”宗極特地強調了一下，“不是我們平日裡吃的那個雞蛋你知道吧？”
“嗯，周文王姬昌的第四個兒子姬姓，名旦。”
“對的，姬旦建立了一整套典章製度，用來規範貴族階層身份等級和行為方式，把周朝弄得禮製森嚴。”
“嗯，這個我知道，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”
“這就就結了嘛！隻有周天子吃飯的時候能用九個鼎，一言九鼎就是君無戲言。”
“爸爸言之有理。”
“阿心啊，爸爸一直很好奇一件事情，你要是在夢裡能走進周朝的話，能不能幫爸爸看看？”
“看什麼？”
“那鼎不是裝肉的嘛，你要是能實地考察，你幫爸爸看看，周天子吃的九鼎裡麵都是哪些肉。”
“這個簡單，牛、羊、乳豬、魚、乾肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮乾肉。”
“阿心啊，你這不是忽悠爸爸嗎？乾肉和鮮乾肉什麼區彆？乳豬和豬肉不都是豬嗎？魚和鮮魚不都是魚嗎？哪裡來的都不一樣？”
“我還真沒認真研究過這個，我對古代吃食不怎麼感興趣，不過確實也有一種另外一種說法，說的是九鼎裡麵放了牛肉、羊肉、鹿肉、豬肉、乳豬肉、狗肉、野鴨肉、雉肉、雞肉。”
“不對啊，阿心，你看你這另外一種說法，豬肉、乳豬肉、不還一樣都是豬肉嗎？”宗極語重心長道：“你可是學的文物和博物館專業，你妹妹可是每天都以你馬首是瞻，你可不能就這麼隨隨便便就算了，知道周天子的九鼎八簋裝的是什麼，這可是鼎鼎有曆史意義的事情。”
“為什麼呀，爸爸？”
“那你不知道都有什麼，爸爸怎麼能給你做一頓周天子才能吃到的飯呢？你要是九鼎八簋都沒有吃過，爸爸又怎麼忍心把你一個人留在國外呢？吃也吃不飽，睡也睡不好，還得自己收拾、自己念書、自己吃飯……”
“爸爸，要不要越說越誇張，回頭聶教授還以為我長這麼大了，還得你喂飯。”
“阿心需要喂飯嗎？”宗極滿臉期待。
“可以了爸爸，這一局，我輸了！”
聶天勤在一旁看得有些傻眼。
不算有隔閡的這十四年，他自認為和兒子的關係是很好的，卻也從來沒有和睦到夢心之和宗極的這個程度。
這是不是傳說中的什麼都能聊？