康樂村的路像一棵枝椏橫斜的大樹，與它北麵清朗開闊的中山大學校園麵貌完全不同。
唯一一條寬敞大路從村口牌坊進入，這是樹的主乾，大型貨車在這裡裝卸貨物，外來的客商也能很容易地找到進口。
主乾上生長出幾條枝乾，分彆通向宗祠、布匹市場和招工大街，村裡的小型公交車、摩托車、拉著長長布料的板車在狹小的街道上擠作一團，人們先是不停地鳴笛，隨後又不得不花時間相互讓道，再揚長而去。
沿著枝乾又會分出許多看不見儘頭的丫杈，狹窄彎曲，互相交錯，隻有自行車和行人才能在其中勉強穿行。
枝椏空隙處，密密麻麻地排布著平均五六層高的水泥房，基本上都是村民自建，被用作住宅、作坊和製衣廠等功能，數量之多，眼花繚亂，就像樹葉一樣難以算清。
康樂這名字的來曆也有講究，東晉名將謝玄之孫，被稱為中國“山水詩派”鼻祖的謝靈運在十八歲的時候繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。
少年得誌，才情橫溢，之後的二十年裡連續官拜中書侍郎、太子左衛率、相國從事中郎等朝廷要職，但因為性格偏激，常常觸犯禮法律令，到了公元432年，被降為康樂縣侯，貶至廣州，當時其所居住的地方後來便被稱為康樂村。
謝靈運臨死時寫詩說：“龔勝無餘生，李業有終儘。稽公理既迫，霍生命亦殞。淒淒淩霜葉，惘惘衝風菌。邂逅竟幾何，修短非所憫。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子誌，不獲岩上泯。”
可見在他看來，人世苦短，命運無常，康樂到底隻是念想。
不過這些曆史上的典故和感悟對當下的楊守安來說毫無作用，他和阿四已經在人聲鼎沸的街道上來回走了十幾圈，卻還是沒有取得任何進展。
昨晚兩人退了西湖路的房子後，天還沒亮就坐車來到了康樂村，因為實在太早，招工大街也沒人，於是便就近尋了個門臉很小的飯館想先吃碗麵填填肚子。
結果一看最普通的大肉麵都要八塊一碗，這價格放在市區都嫌貴，豈是如今的楊守安能消費得起的。
最後兩人糾結了半天，在飯店夥計略顯“不悅”的目光催促下，點了兩碗光麵，狼吞虎咽塞進肚子，嘴都沒抹一抹就“匆忙”離開。
經此一事，他們也對康樂村鶴立於廣州其他城中村的物價有了初步的認識。
康樂村以製衣產業出名，大大小小的製衣廠超過五千家，這麼龐大的產業，對於勞動力的需求也是驚人的，為了滿足各家老板的需求，村裡特地開辟出了一條街道專作招工使用。
招工大街長約200多米，從康樂小學一直延伸到鷺江西街，每天早上六點過後，街道兩側就陸陸續續站滿了工廠老板，排著長隊等待工人前來。
他們會提前豎起一塊小黑板，上麵寫著需要的工種和工價，最吃香的肯定是印花、珠繡之類的技術活，這種有經驗的“老師傅”都屬於按工計價，是所有廠子都要爭搶的稀缺人才。
像大燙或是裁床這樣的重要崗位，製衣廠的老板們也舍得下本錢，一個月下來掙個幾千不是難事，待遇最差的是車工和短期臨工，這種基本上都是算日薪，三十塊、四十塊一天的都有。
自從被黃老板騙得連褲衩都差點沒剩下後，楊守安和阿四就對自己的能力有了相對準確的認知，所以六點招工大街一上人，他們就直接把目標鎖定在了需求量最大，但對技術和經驗要求不高的車工崗位上。
“老板，兩個人，車位長工還招不招？最好包吃包住。”
“以前做過嗎？會用縫紉機嗎？裁剪熨燙呢？都不會啊？那你們要不先問問彆家。”
起初幾家的交流過程極為簡短，一聽楊守安兩人是沒有經驗的“小白”，幾乎所有的老板都是清一色的拒絕，倒也乾脆爽快，符合大部分廣州生意人的脾性，不耽誤雙方的時間。
碰了壁的楊守安和阿四也不氣餒，這一天的招工才剛開始，他們覺得老板們挑挑揀揀也實屬正常，之後兩人就沿著街道逐一詢問過去，期間也不斷總結經驗，優化自己的話術。
“我們兩個以前在老家的製衣廠做過工，這裡的車位縫紉機稍微學一下就能上手。”
“我們可以不住宿舍，自己在村子裡租房子，包吃飯就行。”
“加班絕對沒問題，我們兄弟兩個不怕吃苦，就怕沒活乾，對對，隻要廠子需要，一天做二十個小時都可以。”
“不用休息，不用休息，一個月能乾滿三十天，老板你看我們這身板，絕對扛得住。”
可就算如此賣力地推銷自己，結果卻依然不儘人如意，到了中午時分，隨著招工的人群逐漸散去，楊守安和阿四才意識到自己好像又把事情想得太簡單了。
當時的康樂村正處於鼎盛時期，每天湧進來的外來務工者沒有一千也有好幾百，看似製衣廠的老板們“求賢若渴”，但實際上選擇的範圍也很大。
而車工這樣的崗位，雖然對於技術要求不高，但講究一個心細，所以絕大部分製衣廠都喜歡雇傭女工，年齡倒是不論，哪怕是四五十歲的也可以負責尾部處理。
但一般很少有老板願意把這種針線活交給年輕的小夥子，畢竟製衣有一套自己的流程，打板、裁剪、縫製、熨燙、尾處等等，任何一步卡住了都會影響成衣的速度，而在康樂村，速度就是決定一家製衣廠有沒有客戶的關鍵。
“安子，我們是不是又有麻煩了？”