玄陽如釋重負道，他被放了一路，眼都被狂風吹得睜不開。
這一刻，他對練氣真人的速度有了直觀感受，心存敬畏。
“此番師弟辛苦，貧道仍需鞏固境界，待老道出關，你我再詳談。”
玄明騰空離開，直奔藏道峰。
至於兩隻小鹿，他建議玄陽暫時交給長寧喂養，既因女子心細，又因她有養殖經驗，養雞養鹿，總有相通之處。
問道院，茅舍內。
玄明盤膝而坐，閉關消化所得。
掌控法力，適應氣力，參悟天地道理，觀摩體內道痕烙印。
體會練精與練氣的不同，明確其中大小變化，細致入微地了解自身。
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歲月人間促，煙霞此地多。
三個月後，玄明出關。
問道院內，他抬手禦劍。
桃木劍錚鳴，自桌案上飛起，直衝九天，穿雲破霧，飛出百裡浮雲山，飛過百裡浮雲縣，直至三百裡時，一劍梟首，斬殺數位攔路搶劫殺人的劫匪才返回。
短短三息，便重新歸鞘。
瞧著自己小試牛刀的威力，玄明滿意至極，容光煥發。
他的混元道基是九九歸一、陰陽歸元的完美道基，加上《混元一氣訣》與《外景八真法》的加持，參悟兩次《黃庭外景玉經》的經曆、閱讀領悟九百道經的積累。
優勢疊加下，玄明這次破境，厚積薄發，獲益遠超想象，狀態前所未有的好。
道行、法力、肉身、靈覺等由內而外地蛻變，丹田開發程度不同，增幅不同。
下丹田開發早，所以法力與肉身增幅最大，法力由湖變海，增長上百倍，肉身有了冰肌玉骨的征兆，氣力與防禦增強數十倍。
上丹田隻是被兩大丹田順勢帶動，靈覺獲益最小，即便如此，也打破百裡極限，可籠罩三百裡之地，這是一個質的飛躍。
更彆說，禦劍距離長短與靈覺強弱息息相關，正如這次試驗，初入練氣境的他，念動之間，便可禦劍三百裡，斬妖除魔殺人。
禦劍術提升為禦劍神通，而神通正是練氣淩駕於練精之上的原因之一。
此境生靈對天地道理認知更深刻，已邁過識道、入道、學道、知道階段，踏入明道階段，清楚了自身大道，並邁出堅實一步，法意不在有形無神，已有自身特色，法意形神兼備。
術在法意滋養下已蛻變為神通。
換句話說
練精是尋道習術，為葉。
練氣是明道修法，為枝。
玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化簡，探尋始終，也就是一個圓。
得益於《黃庭經》的造化，他早在入道之初，就對自身大道心中有數。
而練神應是專心於道，是根。
葉枝根，由淺入深，由表及裡，組成修行者的大道之樹。
當然，這是玄明自己的理解。
究竟是對是錯，需要與其他練氣境存在交流後才能知曉。
求真觀創立以來，未曾誕生過真人，哪怕是創派祖師求真道人都沒真正踏足哪一步，無人能指點他。
師門會有練氣修行法，是因求真祖師得了一位四象真人的傳承才入道。
可惜，這位真人出身散修，普普通通，天資有限，生前修為隻到練氣第一境，修行法也僅到第一境。
好在他見識廣闊，所留心得為玄明指明方向，記載了練氣四境的具體劃分
大周天，貫通奇經八脈，修者壽數可達兩百。
返先天，後天返還先天，修者壽元增長百歲。
凝金丹，結成龍虎金丹，修者壽元再增百歲。
聚聖胎，氣神初成靈胎，修者可曆經五百春秋變幻。
道門修者不善爭鬥，擅長養生延壽，練氣真人壽元較長，能比同階修者多活數十載，甚至上百載。
四象真人所留典籍還記載了三乘道基，讓玄明對自身實力有了更清晰認知。
道起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。
道基分上中下三乘，有九品之說。
一至三品為下乘道基，此類修者無成就練氣真人之望，潛力有限，雖掌控玄妙法術，但依舊算凡俗之人。
四至六品為中乘道基，此類修者有成就練氣真人之望，品級越高，希望越大，能真正超凡脫俗，有摧山斷江之力。
七至九品為上乘道基，此類修者有成就練神真君之望，同樣品級越高，希望越大，可毀天滅地，能移山倒海。
通俗來說，道基越強，潛力越大，每次破境獲益越多，實力越強。
中乘道基的大周天練氣境修者，靈覺是三百丈，也就是三裡。
上乘道基者，增長十倍。
像玄明這種完美築基者，則再增長十倍，也就是三百裡。
僅看靈覺，足以媲美凝聚金丹的練氣境真人。
這便是完美築基者的強橫！
傲視同階，有無敵勢。
雖玄明無爭雄之心，更關注自身修行與道途，但在這個深不可測的世界，實力肯定是越強越好。
問道院被眾道密切關注。
閉關牌子摘下不久，三代道人聞風而動，齊聚藏道峰，連玄虛與玄素都出關。