首先要確定的便是日夜流轉中的陰陽雙方到底是什麼。
最直觀的體現就是一光一暗的晝夜交替。
光暗分彆對應陰陽，確實很契合。
可陸淵沉思良久以後還是放棄了將光暗對應為陰陽。
因為白天一直是光明的，而夜晚永遠是黑暗的，這樣就隻存在最基本的陰陽對立，而沒有其轉化過程。
陸淵又抬頭看了看太陽，似乎找到了日夜流轉中真正的陰陽所在。
那就是太陽本身。
今日他起得格外早，與鄧月嬌一同來到翠微山時，朝陽初升，寒氣頗重。
可此時，太陽已經高高升起，寒意被驅散，暖意自生。
而傍晚時，暖意漸去，寒意再度席卷而來。
晝夜交替的同時，寒暖二氣也隨之交替。
究其本質，無非是太陽的位置。
正午之時，太陽行至最中央，陽氣最盛。
念及此處，陸淵終於動了，他在地麵上劃下一道長橫。
這道長橫代表陽，是暖、也是光，對應著正午的太陽。
當確定午時為陽時，陰對應的時辰自然而然也就出來了。
可陸淵卻思考了很久很久。
因為朝陽初升之前，寒意其實是越來越濃的，黎明前也是最黑暗的。
如此來看，黎明之前其實比與午時相對應的子時更符合‘陰’的定義。
可若是將陰的位置定在黎明之前，那從黎明到午時是陽氣生發的過程，而午時一直到第二天淩晨，卻都是陽氣漸消、陰氣漸長的過程。
如此一來，陰盛陽衰，陰陽雙方如果連基本的平衡都沒有，如何能夠永遠相互轉化下去？
結合此前張文景對陰陽的講解，陸淵很快就確定了一點陰陽雙方必定是平衡的。
是以……若將午時定為陽，那麼依據陰陽平衡的規矩，陰的位置必然在與午時相對的子時。
明確了這一點之後的陸淵又陷入沉思。
若是陰在子時，那就說明，冷暖、光暗，都不是日夜交替這個陰陽流轉體係中的‘陰陽’本身。
冷暖、光暗可以代表陰陽，卻永遠不會是陰陽本身……
這種關係，好像與張文景此前所說的‘象’不謀而合。
所謂冷暖、光暗，不過是反應陰陽的‘象’而已。
既然是象，就永遠不可能貼切地將真實的陰陽流轉完美展現出來。
象就是像。
而像，永遠隻是像而已。
真正的陰陽絕不局限於冷暖、光暗，而是更深層次的、本質的、不可言說、無法捉摸的……
所以，他應該透過表象看本質。
陸淵再次抬頭，看向太陽。
午時以後，太陽便會逐漸向西落去，陽氣漸消、陰氣漸長，可在此期間，世間卻依然是白晝，而且非常暖，甚至比上午還要暖。
所以……子時以後呢？
子時到黎明時分，是否也與午時到黃昏時分類似呢？
陽氣漸生、陰氣漸消，可卻愈加黑暗、愈加寒冷。
顯然，這是一定的。
確定了這一點的陸淵終於用樹枝在長橫下方很遠的位置，畫下了由兩道短橫組成的長橫。
上方為陽，對應著午時，下方為陰，對應著子時。
至此，陰陽劃分，兩儀已成。
距離完整的八卦，還差六個完全不同的卦象。
陸淵盯著地上分彆代表著陰與陽的符號看了很久。
午時為一日的正中，子時為一夜的正中。
兩者將日夜平分。
於是產生了兩個特殊的時辰陰陽相交的日出與日落。
所以，陸淵下一步的目標自然而然地浮現而出。
如同用陽表示午時，用陰表示子時一般，此刻的他需要用兩種符號分彆表示日出和日落。