哎，下棋有什麼好研究的！
慕容興收拾乾淨兔子，撒上一把鹽和香料醃製了一會，就在一堆柴火上烤的滋滋冒油。
烤了半個時辰，他拿著烤好的兔子遞給了段譽和蘇星河，說“柿子、老先生，吃飯了。”
“多謝！”蘇星河看著烤的焦紅色、香噴噴的兔子，不僅食指大動。
哎，多好的孩子啊！
可惜不會下棋！
段譽早都習慣了慕容興的廚藝，拿著兔子就要啃。
忽然，他看到一旁打坐的虛竹。
“虛竹和尚，你吃不吃烤兔子？”段譽說道。
他見到虛竹一個人打坐了半天，想必也餓了半天了。
一開始他以為虛竹是破戒僧，後來才知道他是新少林寺的。
新少林寺的和尚在他看來都很奇葩，吃肉算什麼，梵慈還把自己的老婆收為坐下護法。
簡直是……大逆不道啊！
隻是漢傳佛教分為八宗，每一宗每一派都有自己的修行方式。
少林寺乃是禪宗，講究“教外彆傳，不立文字，直指人心，見性成佛”！
在華嚴宗、法相宗等其他宗門看來，也是大逆不道！
他們建立詳細的、複雜的教義、誓願，來解釋佛經，結果你“直指人心，見性成佛”，那他們特麼的不是白搞那麼複雜了。
還有蓮宗，隻要念誦佛名就可以修行，放生就可以獲得功德，洗滌罪孽，這也太荒謬了吧？
所以佛門八宗，各有各的道理，各有各的生存門道。
以前佛法大興的時候，他們還辯經爭個一二。
現在都是關起山門過日子，莫管他人。
眼下不過是多了一個更奇葩的“新少林寺”有什麼奇怪的？
你若是覺得“新少林寺”是邪說，何不親自上雲台山找梵慈討教下？
梵慈不吃素，他的《如來神掌》更不是吃素的！
想明白了這些，段譽一下子理解虛竹了，說不得吃肉是他們的修行方式。
虛竹聽到段譽問他吃不吃烤兔子，睜開眼睛，微微一笑說“居士不必客氣。”
“行走江湖，就是相互幫助，一隻兔子而已。”段譽隻當他是客氣，又謙讓了一遍。
“貧僧行走江湖多日，知道江湖之中，城裡人生活最好。”虛竹把身後的行囊說道:“一應俱全，隻要有錢，什麼都有。“
“其次是鎮上麵，之後是村裡麵，最後才是山裡麵。”
“山裡麵的人都是迫於無奈，被攆到大山裡麵的。因此山裡物資匱乏，生活艱苦。”
打開行囊後，虛竹說道“所以，貧僧進山的時候，就準備了很多食物。”
他拿出一包荷葉說“有燒雞。”
“還有鹵牛肉、烤羊排、米線、燒餌塊……”
段譽和慕容興愣愣的看著虛竹從行囊之中，拿出了一堆吃的。
忽然感覺手裡的烤兔子不是那麼香了。
最後，他們兩個人看到虛竹還從行囊裡麵掏出一壺酒。
不是，你這行囊也忒大了！
正常人誰會往行囊裡裝那麼多吃的！
合著你不吃兔子，是因為其他好吃的！
“這些食物貧僧一個人也吃不完，幾位居士不如一起來吃吧！”虛竹笑著對三個說道。